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君子以果行育德 出处(君子以果决行)

易经基础(二十七)|蒙(卦四):君子以果行育德

君子以果行育德 出处(君子以果决行)

蒙(卦四)

(坎下艮上)

君子以果行育德 出处(君子以果决行)

《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

君子以果行育德 出处(君子以果决行)

《彖》曰:《蒙》,山下有险,险而止,《蒙》。《蒙》“亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

《象》曰:山下出泉,《蒙》。君子以果行育德。

君子以果行育德 出处(君子以果决行)

本卦上艮下坎。上为山,下为水,山水蒙。蒙卦象征蒙昧。不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答,对同一问题再三地滥问,那是对先生的亵渎,就不再回答,利于守持正道。

匪:即“非”。筮:原指用蓍草占问,此处指学童向蒙师问疑求决。

君子以果行育德 出处(君子以果决行)

初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。

《象》曰:“利用刑人”,以正法也。

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

《象》曰:“子克家”,刚柔接也。

六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。

《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。

六四:困蒙,吝。

《象》曰:“困蒙”之“吝”,独远实也。

六五:童蒙,吉。

《象》曰:“童蒙”之吉,顺以巽也。

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。

君子以果行育德 出处(君子以果决行)

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