朝贡体制与遣隋使的区别(朝贡体制与遣隋使的关系)

朝贡体制与遣隋使

隋朝在对外交往上，主张众国臣服的朝贡体制。各藩属国奉隋朝为宗主国，定期朝贡，各国和平相处。如果有国家不愿意臣服，必要时隋朝会采取战争的手段威服之。如果有国家侵犯另一国，隋朝为了维护朝贡体制会帮助弱国击败强国。如果各国臣服隋朝，隋朝也给予优惠回馈。在这样外交理念下出现万邦来朝的恢弘局面，然而隋炀帝过度夸耀，浪费不少人力物力。

西域商人云集张掖，隋炀帝令裴矩驻张掖掌管通商事务，裴矩根据各国风俗民情，撰写《西域图记》。609年隋炀帝灭吐谷浑后率众到张掖招见西域诸国君。高昌王曲伯雅与伊吾吐屯设等西域二十七国君主与大臣纷纷前来开宴会。为了展现隋朝的富饶，610年元宵节时，隋炀帝于东都为西域人演奏百戏，夜间灯火照耀同白昼，月底而终。并且让西域人于醉饱后不取费用（喝醉了不要酒饭钱，没有喝醉的情况下，要酒饭钱。这很像我们酒桌上的慷慨承诺，由于出自隋炀帝之口，成为规矩，被西域人加以滥用，引起商家不满）。

南中地区由隋廷派兵驻守南宁州，但实际上由当地豪族爨（cuàn）氏管辖，爨氏也发展成民族。不久爨族反隋，597年隋文帝遣史万岁率兵征讨。到隋末时爨族分裂成东、西两爨，东爨称“乌蛮”、西爨称“白蛮”。西爨由六个部落组成，又称六诏。六诏中蒙舍诏就是南诏和大理的前身。

南海以南则有林邑、赤土、真腊与婆利国。隋炀帝派常骏、王君政等出使赤土国（马来半岛克拉地峡一带）。608年常骏等带着丝织物五千段送给赤土国国王瞿昙利富多塞。国王也遣儿子那邪迦随常骏等来中国，隋炀帝赐那邪迦官位和物品。

高句丽是东北亚的强国，国都长安城（今平壤）。隋灭南朝陈后，高句丽平原王即备战防御隋军来犯。598年高句丽婴阳王率众万余人攻辽西。隋文帝借此发动大军三十万，分水陆两路进攻高句丽。然而路徒险恶，死伤惨重，隋文帝只好退兵。随后婴阳王遣使请和，双方和平。607年由于高句丽与突厥联盟，隋炀帝于612年、613年与614年对高句丽发动三次大规模战争。

百济于隋文帝开皇初年遣使入隋，封为余昌为“百济王”。隋炀帝攻高句丽时，百济亦曾在境内调动军，声言会协助隋军，实际上却是对高句丽保持友好，有意在两国之间图利。新罗于594年遣使入隋，隋封其王真平为“新罗王”。炀帝大业年间亦常遣使入隋。

倭国（日本）曾多次派使臣来华通好，600年就带沙门（即僧侣）数十人来隋朝学佛法。607年大和推古天皇派遣隋使小野妹子向隋炀帝递交国书，次年小野妹子再次使隋。隋炀帝在608年也派裴世清回访日。

隋炀帝于607年和608年两度派朱宽前往流求（琉球），务求“慰抚”该国，但流求不从。610年又派陈棱、张镇州率兵万人前往攻打流求。

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