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这些常用俗语，你真的懂吗？

中华文化源远流长，在漫长的华夏文明史中流传着许多经典的诗句或俗语，但是某些俗语经常被误解或断章取义，让我们看看那些经常被我们误解的词句吧。

一、闭门造车

今天这个词语经常被我们用来形容不与外界交流，固步自封的意思。但其实这个词语出自宋代朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。” 指按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。用来形容匠人技艺高超，对于自己所从事的工作了如指掌。

二、父母在，不远游

现在经常还会有些父母或长辈，希望孩子留在身边时，常会讲到“父母在，不远游”，不希望自己的孩子理自己太远。实际上这句话出自《论语·里仁》。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母，但也不反对一个人为了正当明确的目标而外出奋斗。可见孔子在这方面价值观也非常具有前瞻性啊，即便在那个舟车漫长的年代，仍然尊重人的人生价值的实现。

三、人不为己，天诛地灭

现在经常被理解为：人如果不为了自己的利益，那真是天地不容了。成为了对人的自私最好的解释。然而这句话正确的读法是“人不为（wéi）己，天诛地灭”。这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。

四、三思而后行

今天这句话通常被理解为，做事需要多番考虑，谨慎行事。而这句话的出处为《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”“三”在古代通常指多次的意思，而并不是准确的三次，孔子认为季文子想的太多了，过于谨慎保守。相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。

五、吾生也有涯，而知也无涯

此话在今天通常被人理解为，用有限的生命去追求无限的知识，知海泛舟，体会学习的乐趣，并通常用来激励当代读书人努力读书。而本句出自《庄子·养生主》：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。意思是，人的生命是有限的，用有限的生命追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。

中华文化博大精深，许多词句古今意思已经大不相同了，还有什么古今异义的词句呢？欢迎大家来评论区讨论分享。

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