浅谈君子不器(“君子不器”)

浅谈“君子不器”

孔子曰：“君子不器”，這是什么意思呢？乍读《论语》时，确实有点困惑，不懂其意，经过這几年的时间，现在似乎明白一点，余以为，君子不是物件（器具、器皿）。那么，器又是個什么东西呢？古人云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，精神世界及思维方式的最终修为，称之为道，道是抽象的；而“器”就不同了，它以实物方式存在着，看得见摸得着的东西，所以，称之为器，器是具体的。那君子不器是否就可以理解为君子不是一件器具，而是具有大智慧的人，并且还得有一定的思想修养和深厚文化底蕴的人。

器，也可以指容器，亦可以理解为君子不是什么容器。海纳百川，有容乃大，比喻胸怀广阔。但凡容器皆有量，唯有君子之腹非容器而无量，因此，可以這樣认为君子是个有：无限度量的人，并非什么物件或容器。

三字经中说：“玉不琢，不成器”，這個器指具有某种用途和价值的，诸如手镯之类的东西。那么君子不器，是不是说君子就没有什么用途和价值呢？非也！根据朱熹的说法，器物有大小，用途不同，而不能相通，比如今天各个大工厂里的各种机器，每樣机器有它的局限性。作为君子，不能像机器一样，唯“一才一艺”尔。君子不器应该是不做自我限制，绝不能拘泥于单一有限形式而有着广泛追求、知识渊博并且相交于各个领域的人。

根据以上的分析，君子应具有高深的道德素养和宽容的胸怀，适用于各领域的指导思想。做君子，不简单！世上可堪称君子者，屈指可数，近代史上有几位被世人称之为公的，像清朝的曾国藩，被后人称为曾文正公，這应该就是君子了。那么能做到“不器”，已经了不起了，也需要有极高的素养和文化底蕴为基础的。所谓的君子不器，我认为，這应该是孔老夫子留给后人的一种人品、人格以至于道德水准的提升空间吧！

由于文化水平的局限，本人认为君子不器，应该概括为与诸君共勉，即君子之道，可通达天下，不为器者可海纳百川。

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