庄子内篇德充符原文翻译注释(庄子的德充符)

《庄子·德充符》篇二：外在之美终有尽，内在之美更长久

仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见㹠子食于其死母者。少焉眴若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其行者也。”孔子说：“我曾经出使过楚国，刚好看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶。不一会儿，突然露出惊恐的样子，都抛开母猪跑开了。这是因为母猪对小猪不像在活着的时候那样有感应了。可见小猪爱母猪，不是爱它的形貌，而是爱母爱的行为。”

俗话说：子不嫌母丑。其根本在于主宰人的形貌的精神，也就是父母对于子女爱的行为，而不是因为母亲漂亮就爱，母亲不漂亮就不爱。人的行为除了受到感官影响之外，最重要的是有知恩图报，明辨是非的思维能力。人心本善也因此而来，但凡有善心于内，都能感受到来自母爱的温暖，完全能明辨母爱的伟大，这种感恩也会影响自己对待父母的言行。简单的说从父母一句话，一个眼神，一个动作，一碗饭，都能让自己在精神上感受到爱的温暖。这种影响与形貌无关。

除了母爱，人与人之间的交往，终将从感性到理性，从形貌到内心。且看自己周围人之间的关系，爱情方面：总会有人说那谁谁谁娶了美若天仙的妻子，竟然还到处沾花惹草，如果是我一定把她当宝；友情方面：真羡慕有兄弟姐妹的，多好啊，互帮互助，结果有一天因为琐事也好，遗产也罢，大打出手，对峙于公堂之上。之所以在众人看来的不可思议，那是因为我们众人看到的只是对方生活中的一个片段，夫妻手拉手逛街，不代表他们在生活中没有矛盾，旁观者没有和他们朝夕相处，你怎么知道美若天仙的人就没有让人无法容忍的缺点？你怎知亲兄弟之间没有间隙？就好像我们看别人养的宠物很可爱，甚至看被人养的二哈拆家会莞尔一笑，如果自己养的把自己家拆成那样，还会一笑而过吗？

鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。”鲁哀公问孔子说：“卫国有个形貌极为难看的人，叫哀骀它。男人和他相处，依恋他而舍不得离开，女子见了他，请求父母说，‘与其做别人的妻子，不如做他的妾’，这样的女子已有十几个都不止。”

个人的魅力是来自于内心世界，一个人的思想境界决定了这个人的眼界，心胸，决定了这个人的言行举止，女子气质不凡，善解人意，男人气度不凡，豁达包容，与这样的人相处远胜与性格暴躁，小肚鸡肠之辈。因此，最终的交流就是内心的交流精神面是否契合决定了关系维持时间的长短。一旦精神层面产生不可调和的矛盾，无论是明星或是普通人，无论是美与不美，帅与不帅都不重要，终究劳燕分飞。反观有些在我们看来不看好的夫妻、兄弟却能长久。俗话说一个巴掌拍不响，但是我认为两个巴掌也不一定能拍响，只要一个拍过来时，另一个让开或者退让即可。

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