十六尊者解释(十六尊者佛像)

文庙珍藏临贯休《十六尊者圖》原石清刻｜浮屠再造众生福田

《十六罗汉图》传世画迹宋摹本现藏日本京都高台寺，绢本水墨，纵92.2厘米，横45.2厘米，其作相上致品，钤“西蜀僧贯休作”(疑伪款、是宋人摹本)；右上有“皇祐图书”朱文印。

▽玉佛禅寺摹贯休《十六尊者》清刻原石珍藏由玉佛禅寺真禅长老，于1991年供奉于玉佛禅寺大雄宝殿外墙东西两侧壁均以玻璃清罩精心保护，致十方善信、虔诚瞻仰！

杭州文庙

▽此组石刻落款“无锡 黄良起 勒石”是一代治石泰斗黄怀觉之子，享誉“铁笔传神、石上生花，”

无锡•黄良起 勒石

玉佛禅寺｜大雄宝殿 • 十六尊者石刻

十六罗汉是唐•玄奘大师译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》佛陀的十六位弟子受佛嘱托，不入涅槃 常住世间，受世人供养 作众生福田！

宾头卢尊者

摹本《十六尊者》原石碑清刻深悟贯休《十六尊者》原画十六帧要义，刀工洒脱优美、古朴曲趣，大道至简、至高传神、止精入境！骷眉竣目，朵颐隆鼻，胡貌梵相，曲尽其态。颇得陀佛真意、弟子至宝。这些梵像却是贯休冥思悟对禅学的产物，是禅宗境界的幻化。

◆杭州文庙珍藏摹贯休《十六尊者》清刻原石碑

▽第一尊者罗汉｜宾度罗跋罗堕阁尊者(宾头卢尊者)

▽第二罗汉｜迦诺迦代蹉尊者

▽第三罗汉｜诺迦跋哩陀尊者

▽第四罗汉｜苏频陀尊者

▽第五罗汉｜诺距罗尊者

▽第六罗汉｜跋陀罗尊者

▽第七罗汉｜迦理迦尊者

▽第八罗汉｜伐阇罗弗多罗尊者

▽第九罗汉｜戍博迦尊者

▽第十罗汉｜半托迦尊者

▽第十一罗汉｜罗怙罗尊者

▽第十二罗汉｜那迦犀那尊者

▽第十三罗汉｜因揭陀尊者

▽第十四罗汉｜伐那婆斯尊者

▽第十五罗汉｜阿氏多尊者

▽第十六罗汉｜注茶半托迦尊者

附:贯休(832-912)姓姜，字德隐，一字德远，俗称得得和尚，五代前蜀僧、画僧、诗僧。婺州(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。7岁和安寺剃度，苦节峻行，唐天复(901-904)入蜀为吴越王钱镠器重，蜀主王建(907-918在位)礼遇之，封号禅月大师，赐以紫衣。

诗句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来；”时称“得得和尚”诗名高节，宇内皆知。更善篆隶，尤工草书，人比之怀素，可惜无有书迹流传。师阎立本，擅画道释、罗汉，作《十六尊者》、《释迦十弟子》颇得门弟子至宝。太平兴国初，宋太宗赵炅搜访古画，给事中程羽牧蜀，将贯休《罗汉》十六帧进呈，欧阳炯为之歌，《宣和画谱》著录御府所藏30多件孤品。著有《禅月诗集》《西岳集》。

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