易理中的木柴燃烧原理是什么(木柴燃烧需要什么条件)

易理中的木柴燃烧原理

一根木柴，如果没有一丝丝的火星，其外观则是完整的，它腐朽的时间过程将会漫长，即寿命存在时间长。但也体现了它外观冷静、内部不活跃，为死水一趟，没有给人带来朝气和温暖的感受。

当木柴有了一丝火星，我们看到跳跃的火星辉丽四射，虽然没有给人热燥的体温感觉，但给人内心有了些许温暖，跳跃的火苗给人充满了阳光朝气的希望。这个希望给人带来心情上的愉悦和舒畅。不难发现，微弱的一丝星火，开始产生微弱的灰烬，这是木柴燃烧后带来的疾患，或者说木柴内部矛盾诞生，处于微弱趋势的萌芽状态。

当木柴加剧燃烧时，给人带来了内心和身体上的现实温暖和激情感受，让人觉得极为舒畅淋漓，是真正的幸福和愉悦到来，人的胆子大了，不再惧怕孤寂的寒冷和黑夜。但木柴的自我矛盾面也开始大量扩展出现，光辉之下有了大量的阴阳面积，灰烬量不断累积，证明隐藏的疾患越来越突出。这个所谓的疾患出现，是以牺牲木柴的寿命为根因。

当木柴的火势加速剧烈燃烧，听到了木柴噼里啪啦的响声时，可看到木柴已经极速毁亡。人们开始脱衣乘凉，对火势带来的温暖希望已不复存在。简单说幸福感已经失去。而木柴死亡后留下一了片灰烬的萧条景象。人们就开始把精力用在寻找另一根木柴上，不再感恩第一根木柴，并且予以遗弃和忘记，又依靠第二根、第三根木柴寻找幸福温暖源泉，反复循环的延续。

木柴燃烧原理告诉我们：如果木柴不给人一点星火，人就没有希望和念想，找不到温暖和幸福感。一旦给予了后而不掌握一个适宜的度，控制火势加速燃烧的速度，人们在享受中认为是理所当然之后，就失去了依靠性和温暖的幸福感受，也就不会在乎这一根木柴的重要性，对其感恩，消耗完了木柴的生命资源后，完全遗弃，继续寻找和依赖下一个能带来燃烧给予的温暖幸福目标。

这一原理应用到国家层面上，这根木柴等同于国家掌握的资源，体现在GY经济上。而星火，就是释放资源，即允许SY经济存在。而享受木柴燃烧火温暖人，则是参与发展SY经济人。火势由弱到强，是SY经济开放的程度。灰烬隐疾，就是SY经济人获利后遗弃木柴的趋势，也是政基丧失而衰亡的象征。ZB善变，对其无用之则弃！

这一原理与易的关系，见下图：

通过观察和类象不难得知：乾—离—巽—艮—坤，这一过程是木柴燃烧为灰烬的完整过程，是实体刚性木柴变为虚体柔性的灰烬过程。也是释放热量、热量由弱到强、最终消失的过程。

一根完整而没有火星的木柴、处于外表冷峻刚毅的特性，其为乾象。

木柴有了一丝火星，给人带来了朝气和温暖感受，且自身没有过大的损伤，疾患隐藏于内不显，其为离象。

木柴加速燃烧，给人带来最幸福的感受，并且木柴灰烬矛盾突出，其为巽象。

木柴剧烈燃烧，给人带来了灼热，脱去外衣时，体现了木柴寿命已经即将终止，灰烬隐患已经大面积明显，其为艮象。

木柴刚性消失，化为一片灰烬，尽是虚柔性，并且热量已经消失，阴寒莅临，其为坤象。

乾坤天地

乾为至刚、冷峻完整的木柴，寿命延续长。离为虚无始生，光明诞生，矛盾萌芽，为隐患之根。巽为隐患程度之中，虚无和刚有的矛盾持恒，但向虚无方向发展。艮为灰烬矛盾强势，刚性之有即将终止，坤为灰烬占尽江山，刚性绝亡。这一过程，就是阳动而刚逐渐消亡，柔逐渐强盛，即柔来刚往的过程，是阳动而天下大明的过程。

也进一步说明了：刚和阳的区别阳和柔的关系。刚是阳的资源，没有刚就没有阳。阳是柔的动力之源，没有阳就没有柔。同时，阳是承上启下的作用 ，即承刚启柔，损刚利柔。

同理类推：坤坎震兑乾过程，是柔生阴，阴生刚的过程，阴是承柔启刚，损耗柔而成就刚。同样，柔又是承阳启阴，柔强则损耗阳而利于阴。刚则是承阴启阳，刚损耗阴而利于阳。

阳为热，阴为寒，刚为实，柔为虚。这就是刚柔和阴阳的区别和关系。

温馨提示：通过以上关于易理中的木柴燃烧原理内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。