> 历史文化
兼相爱、交相利(兼相爱,交相利什么意思)
兼相爱、交相利与非攻
墨子认为，诸如争抢杀伐、盗寇劫掠等社会上的一切不合理现象，都是因为人与人之间不相爱而引起的，因此提倡“兼爱”。也就是视人如己，“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。
如此一来，则“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”，这也就实现了“交相利”，即人与人之间互惠互利，而绝无损己利人之事的存在。
“非攻”，是墨子从兼爱的观念出发，极力反对发动战争的思想主张。
《墨子•非攻》载：“今攻三里之城，七里之郭……杀人多必数于万，寡必数于千。”战争使百姓生活在“居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节”的张皇无措境地，而战争对人民生活的破坏，远不止于此。“入其国家边境，芟刈（shan‘yi）其禾稼，斩其树木，堕其城郭以湮其沟池，劲杀其万民，覆其老弱，迁其重器，卒进而柱乎斗……”这一切，都是战争带来的罪恶。
墨子指出：“此其为不利于人也，天下之厚害矣，而王公大人乐而行之，则此贼天下之万民也，岂不悸哉！”意思是，战争是天下最大的祸害。可是，统治者们为了各自的利益争夺，乐于战争，不惜发动战争而置万民生死于不顾。
墨子所生活的时代，正是诸侯之间兼并战争愈演愈烈之际。战火所过之处，生灵涂炭，乐土化作废墟。墨子对战争给社会与民生带来的巨大破坏性，有着极其强烈的心灵触动，因而痛心疾首地倡导“非攻”。
这是一种和平主义的理想，在当时的历史情境下，是不可能实现的。
（图源网络，侵权必删）
温馨提示：通过以上关于兼相爱、交相利与非攻内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。