三复白圭典故出自(三复斯言的意思)

论语学习笔记（212）三复白圭，其言也慎

【原文】

11.6 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

【译文】

南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。

我们在第70讲《修行仁义，明哲保身》中讲过：孔谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。孔子评价南容时说：国君能够做到以道德治理国家时，他出仕为官，不会放弃展现才华的机会；国君昏庸无道时，他也能做到不遭刑戮之灾。孔子把自己哥哥的女儿嫁给了他。这说明孔子喜欢注重修为且为人谨慎之人。而不喜欢子路那样的“不得其死然”的莽撞性格。

本章不是孔子说了什么，只是记录了“南容三复白圭”，孔子便把自己哥哥的女儿嫁给他这个事。三复，反复吟诵这首诗。三，在这是时多次的意思。南容反复吟诵的是《诗经·大雅·抑》中有关“白圭”的几句诗。何晏《集解》引孔安国注曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”意思是白玉上面的污点，还可以把它磨掉，但说话不谨慎而出错，却是无法挽回的。南容三复白圭，目的是告诫自己说话要谨慎。从孔子为侄女选女婿这件事我们也可以看出，孔子喜欢那些做事踏实、说话慎重的人。

孔子对南容的考察是细致入微的。南容能够做“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”学习诗的时候又反复诵读“白圭”诗篇，是有感于白色圭玉上的污点尚能磨掉，而人的言语一经出口就难以挽回。足见他注重言语谨慎，亦必能谨慎行事。儒家从孔子开始，都是极力提倡“谨言慎行”，不该说的话绝对不说，不该做的是绝对不要去做。《宪问》篇中还记载“南宫适问于孔子曰：‘羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。’夫子不答。南宫适出，子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’”南宫适问孔子：羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。孔子没有回答他的话，南宫适一走，孔子就感叹道：南宫括这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德。”所以，孔子并不是因为一句话，或者因为他背几句诗就把侄女嫁给了他。孔子对南宫括的考察是全面而细致的，觉得他是一个道德高尚、谨言慎行、知进知退的修行君子。太平盛世的时候他不会埋没自己的才干，一定会出人头地。时代混乱时他能够清以自守，不会遭遇杀身之祸。

一个人如何才能做到太平盛世才具不被埋没；混乱时代又不会遭遇生命危险呢？这件颇为不易之事，南宫括怎么就能做到呢？一靠他高尚的道德修养，能看清问题的本质的综合能力。二靠其谨言慎行、知进知退的品行。三靠其识时务、不贪求的隐忍。“君子哉若人！尚德哉若人！”这是多年修炼而得的正果，不是靠老师教教，或者教条地背背书就能得到的。

道客村曰：

羿奡射舟夺命艺，

禹稷躬稼天下集；

知进懂退能隐忍，

谨言慎行方成器。

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