导语：从《烈女传》入手，看有辛氏、伊尹守秩兴商和周室三母修德兴周

提到女性，很多人的印象是柔弱，赞美女性的辞藻里更是有柔情似水的语句，歌词里也有“你的柔情我永远不懂”来形容女性细腻的感情，但那只是女性的一面，很多时候我们忽略了女性的另外一面：刚强。就像司马迁在《史记·吕太后本纪》里开篇提到的，吕后为人刚毅，汉初很多异姓王被诛杀，刘邦多得吕后之力。

今天让我们把时间定格在更加久远的商周时期，去感受中华文明史上那一个个不平凡的女性。

汤妃有辛：内外兼修的有辛氏，辅国安邦的伊相国。

首先我们来看看商汤，这位古代的明君，正是他终结了夏桀的暴政，建立了商王朝，而他的夫人有辛氏则统领后宫众多女官，使后宫中很有秩序，没出现一个嫉妒和违背礼数的人，促成了汤统有天下。

汤妃有辛者，有辛氏之女也。——《烈女传·汤妃有辛》

有辛氏是有辛国国君的女儿，商汤和有辛氏的结合，实际上是两股强大势力的联盟，他们联盟的方式是联姻。

殷汤娶以为妃，生仲壬、外丙，亦明教训，致其功。——《烈女传·汤妃有辛》

商汤娶有辛氏为妃，有辛氏为商汤生下了仲壬、外丙两个孩子，这两个孩子都能够明白事理，接受母亲的训教，终于取得了成就，至于是什么成就，在《烈女传》里并未提及。从后面的历史来看，两个人最大的成就恐怕就是先后成为了商朝君主。他们都得到了贤相伊尹的辅佐，而这个伊尹最开始是有辛氏的家奴。

媵从伊尹，自夏适殷。——《烈女传·汤妃有辛》

作为有辛氏，她有一个突出的贡献不应该被我们所忽视，他嫁给商汤时，有一个陪嫁的家臣，这个人后来成为了辅助商汤成就帝业的名相伊尹，没有有辛氏，就没有商汤后宫的安定，没有贤相伊尹就没有商汤的天下大治，也就没有仲壬、外丙的帝王之路。但没有有辛氏和商汤的联姻，伊尹又有什么机会展现出自己的能力呢？

汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。——《史记·殷本纪》

从上面的记载中，我们看到商汤是有一个长子太丁的，但是他还没有来得及继位就去世了，可以肯定的是太丁不是有辛氏后代，因此实际上太丁和仲壬、外丙兄弟是竞争的关系，但就算是太丁还在世，恐怕他也很难撼动有辛氏和伊尹这两大内外助力，君王之位有能者居之。我想到了汉文帝刘恒为代王时的四个儿子，和后来继位的孝景帝刘启，就可以理解窦太后和有辛氏的类似之处了。

君子谓妃明而有序。——《烈女传·汤妃有辛》

君子们认为汤妃有辛氏贤明，懂得进退之理。《诗经》中说的“窈窕淑女，君子好逑”，有辛氏就是君子们称道的贤女，她替商汤搞好了后宫的关系，不至于众妃争宠而导致后院失火，确保了商汤能够把自己的精力，专注于治理国家上去。

周室三母：除了灭纣兴周的文王、武王，还要铭记三个不平凡的母亲。

一个成功男人的背后是女人。灭纣兴周八百载，离不开文王姬昌的韬光养晦和武王姬发的锐意进取。同样他们的背后，也有三位伟大的女性默默的付出和支持。她们就是被后世称为“周室三母”的：太姜、太任、太姒。

三母者，太姜、太任、太姒。——《烈女传·周室三母》

这三位母亲的出身都不一般，不是国王的女儿，就是血脉传承的名门之后，这为后来周的兴盛打下了多方面的基础。

太姜者，王季之母，有吕氏之女。——《烈女传·周室三母》

太姜，是王季的母亲，有吕国国君的女儿。周太王娶她为妃，她生下了王季，太姜把自己的精力都用在了儿子的教育上，丝毫没有过失，因此，当时周太王屡次率领部族迁徙之前，都要和太姜商议。君子们都称赞太姜是用道德来教育自己的儿子，并感染自己的丈夫。

太任者，文王之母，挚任氏中女也。——《烈女传·周室三母》

太任，是文王的母亲，挚国任姓国君的二女儿，王季娶她为妃。太任性情端庄专一，严格遵循德行。怀孕以后，很重视胎教，不看邪恶的颜色，不听浮靡的音乐，也从来不大声说话。因此，文王上下来的时候就聪明伶俐，对母亲太任的教诲能够触类旁通，学一件事就能推演出很多其他方面的道理。

可以说太任是正史记载里，最早进行胎教的记录，太任知道自己的一言一行，都会对自己的孩子带来影响，因此她严格约束自己的行为，睡觉不斜侧，坐席不靠边，不用一只脚站立，不吃有异味的东西，食物切的不正不吃，席子放的不正不坐，眼不看邪恶之色，耳不听浮靡之声，夜里让乐官吟诵诗歌，讲说正事。这样一来，生下来的孩子就会形容端庄、才德过人。所以怀孕的时候，必须注意和外界的接触，善恶之念就在于环境的影响，所谓“近朱者赤，近墨者黑”就说明了这个道理。所以人生下来，形象、声音同某种事物相像，都是由于母亲接触到了那种事物的缘故。文王的母亲太姒就深深理解这一点，知道胎教的重要性，一个好孩子离不开一位好母亲的倾心哺育和从小耳提面命的教诲。

由此我想到自己小时候站姿不正，被姥爷狠狠的批评了一顿，从那个时候起，自己就十分重视自己的站姿和坐姿，所谓“站有站相，坐有坐相”就是从那个时候形成的习惯，可以说这么做让自己受益终身。

太姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。——《烈女传·周室三母》

太姒，是武王的母亲，夏禹的后代、莘国姒姓的女儿。她天性仁惠，明于道理。文王赞美她，并娶她为妻，并到渭河边亲自迎接，还造船搭起浮桥，渡过河去。太姒来到周后，时时刻刻表示出对太姜、太任的敬爱，从早忙到晚上，辛勤操劳，以尽自己媳妇的职责。太姒号称文母，文王处理国家大事，文母料理家庭事务。

太姒生有十个儿子，最大的是伯邑考、下面依次是武王姬发、周公姬旦、管叔鲜、蔡叔度、曹叔振铎、霍叔武、成叔处、康叔封、聃季载。太姒教诲十个儿子，让他们从小到大，丝毫不去做邪恶的事情。他们成人以后，文王继续教育，到了武王姬发和周公姬旦的时候，终于拥有了天下成就了德治。

君子们称道太姒仁惠聪明，很有德行。在周室三母中，太姒最为突出。在《诗经》里也留下了赞美太姒的记载：

大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造船为梁，不显其光。

太姒作为文王的妻子，辅助自己的丈夫把家里打理的井井有条。作为母亲，把自己的十个儿子都教导的知礼无邪，其中的武王姬发和周公姬旦更是成就了德治。

大姒嗣徽音，则百斯男。——《烈女传·周室三母》

殷商的兴盛，始于商汤治国，传于有辛氏育儿教子，守于名相伊尹辅政；而周兴八百载，离不开周室三母修德之功，尤其离不开太姒这位贤妻和慈母的功劳！

一个人的历史，一家之言。

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