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篆刻家徐三庚简介(徐三庚篆刻作品)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚篆刻观察——饱受争议的徐三庚的相关问题?那么关于篆刻家徐三庚简介的答案我来给大家详细解答下。

篆刻家徐三庚简介(徐三庚篆刻作品)

篆刻观察——饱受争议的徐三庚

徐三庚在篆刻史上的地位不算太高,后世专门取法其篆刻的亦寥寥无几,其中很大程度上是因为他的部分作品过于“让头舒足”,讥者评为“野孤禅”。纵观徐三庚印谱,这类作品存在的比例极少,后世不加思索,便以偏概全,抹杀其成就,这是不公平的。徐三庚篆刻以书入印,融浙皖两派于一家,于吴让之、赵之谦之外别树一帜,这是其成就。个别篆刻作品过于姿媚妖冶,这是其不足。如叶一苇先生的评价就比较客观:“徐三庚之篆刻,造诣颇深,不愧为清末一大家也。然世之论者,疵议甚多,举其一,不计其十。

徐三庚生于一八二六年,卒于一八九〇年,晚清著名书法篆刻家, 他字辛榖,一字袖海(褎海),号西庄山民、金罍、井罍、金罍道士、金罍野逸、诜郭、荐未道士、似鱼、似鱼室主、翯嘫、翯嘫散人、翯嘫老人、大横、嚲华仙史等,斋名有似鱼室、沤寄室、金罍山庄,浙江上虞大勤乡西山村人。

徐三庚生活在浙派和皖派开始走下坡路的时代,青年时期就受浙派影响,让其不为所囿,中年以后转向邓石如、吴让之,融浙、皖于一家,以浙派切刀法表现自己“婀娜多姿”的篆书,不同于皖,亦不同于浙,最终在篆刻史上别树一帜。

婀娜多姿的朱文印风

徐三庚的个性印风首先凸显在朱文印,而且出现较早徐三庚篆刻有“吴带当风,姗姗尽致”的趣味。大约在三十八岁前,徐三庚的篆刻面目主要以浙派为主,尤其是取法丁敬、黄易、陈鸿寿、赵之琛。三十八岁以后,徐三庚开始转向邓石如、吴让之。见其所刻“治安”边款:“癸亥春王月二十日,观完白山人印册,适治安仁兄来访,属为检此,率尔应命。三庚。”此印现已残破,然仍能透露出完白山人“刚健婀娜”的气息。而刀法以切刀为主,用刀痕迹相对明显。方折居多,线条舒展,一波三折。富有篆书笔意。转折方圆相济,有力,挺拔、舒展、刚劲。印章边款斑斑驳驳,断断续续,有一点汉代石刻线条的韵味。章法上横向上排列紧密,和空白处对比强烈。

印外求印

提到“印从书出”,我们首先想到的是邓石如、吴让之,提到“印外求印”,我们想到的是赵之谦,其实徐三庚也是“印外求印”的典范。赵之谦“印外求印”远比徐三庚广,涉及碑额、诏版、权量、灯鉴、钱币、镜铭等,但徐三庚是第一个将封泥(当时称“印范”)引入印章创作的篆刻家,在当时封泥尚称印范,见“登庸印信”,边款云:“迂翁鉴之,徐三庚仿汉印范于都门。丁丑八月。”徐三庚“印外求印”主要集中在碑板、砖铭,对金文取法较少。此外他印外文字的取法并不局限于其形,而是将其进行加工处理,融入自家的篆法、笔意和审美,使之服从章法的需要,并用自家的刀法将其表现出来,这也是篆刻家“印外求印”通常的做法。

印从书出

徐三庚的篆书有两种风格,这是非常有趣的现象。一是拟《天发神谶碑》,有点类似吴昌硕临《石鼓文》而形成风格。主要见于对联形式

徐三庚以其篆书入印,篆刻结字布局和其篆书作品都是疏密明显,线条有婉转飘逸之美。他的篆书一学《天发神谶碑》为主,气息浑厚,北宋黄伯思在《东观馀论》中曾评价此碑:“若篆若隶,字势雄伟。”另外则是延续邓、吴等清代书法家的小篆的风格,内紧外松,疏密适当,用笔姿态婀娜,提按变化,气质清雅,因此后人称其“吴带当风”。提按起伏的用笔和篆隶结合的结体,篆刻中自如地运用。篆法舒展委婉,方圆相辅,劲健飘逸,运刀切含冲意,线条淋漓畅快,章法收放 对比强烈,弧线延展,笔画呼应,空间密集疏朗形成对比,疏密关系布局巧妙。沙孟海《印学史》评:“他的篆刻,白文刀法学浙派,结体学邓派,朱文则纯学邓派,朱文成就在白文之上。”徐三庚的印十分强调用刀来传达用笔的提按,来表现一吴带当风式线条的婉转畅达,婀娜多姿。印章中有很多的长笔画,婉转 流畅,极有张力,字形偏扁、已有汉碑额宏大宽博的气势。字与字之间形成穿插,参差的排列很是大胆。全印横向笔画的收敛与曲笔舒展,这种夸张的造型特点也和徐三庚篆书极为相似。

影响日本印坛

日本的印学宗师圆山大迂于公元1878年渡海来华学习书画,拜徐三庚、杨见山为师。明治十一年(1878)从徐三庚学习篆刻、书法,《广印人传》称其:“自幼好治铁笔,以中日篆法不同,遂游中国,师事徐三庚,尽得其秘。”所以徐三庚是日本人远涉重洋来华学印所拜的第一位老师,在中日文化交流史上有重要的地位。鱼住和晃(日本)在《关于首代中村兰台篆刻中的徐三庚的影响》一文中说:“大迂是否为徐三庚的正式弟子,至今尚不能确定,但继大迂赴沪的秋山碧城(名纯,字俭为,号探渊,亦号白岩、碧城)却确系徐三庚的弟子无疑。”秋山碧成1886年来华,次年拜著名书法篆刻家徐三庚门下为弟子,认真刻苦地学习近三载。回国后经他宣传,使得已经有不俗成就的日本书法篆刻家西川春洞、中村兰台舍弃原有的艺术风貌,转而专学徐三庚。这样一来,徐三庚的书法篆刻在日本受到广泛重视;日本的篆刻艺术也发生了根本性的变化,徐三庚在日本的名气和影响,也远远大于国内在东京很早就受徐三庚影响的中村兰台,与西面的圆山大迂相互呼应,大力宣传徐风,使得徐氏篆刻也有很大影响在日本印坛有了很大的影响。

总的来说,徐三庚取得的成就要远大于其局限性,他在“印从书出”和“印外求印”领域均独树一帜,这一帜已经经过时间的考验,在历史上站稳了脚跟。同时,这一帜又是很孤单的,后世继承他的人甚少,这对徐三庚来说是一个遗憾!

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