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导语：历年高考满分作文欣赏：《求索人生真谛》《回归人生的慢节奏》
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）
要求：①必须符合问题要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤不得抄袭，不得套作。
思路点拨
1.从生命价值角度立意
对一个人来说，生命的时间是“有限”的，但是在这段时间里所创造的价值是“无限”的。我们可以把创造价值的多少理解为材料中的“路程”。从这个角度立意，有“珍惜有限的时间就是延长生命长度”、“在有限的时间内，实现自身价值最大化”、“规划好自己的人生”等主题可以写。
2.从评判标准角度立意
运动中的赛跑和人生中的赛跑对路程和时间的评判标准是不同的。由此我们可以立意为“确立正确的人生评价标准”，写作中结合大学生卖猪肉、郭明义不顾家庭利益坚持做好事等现实事例，论证“什么样的人生才是有价值的人生”、“怎样的人可以算作是成功的人”等主题。
3.从“时间”与“路程”的关系立意
运动中的赛跑和人生中的赛跑都包含了“时间”与“路程”两个要素。赛跑需要以二者来计算价值，人生同样需要以二者计算价值。由此扩展，我们可以看到生活中很多事物，比如一本书、一个名人、一个品牌，它们都是时间越久，在人类历史长河中走的路程越远，影响力越大，价值也就越高。
求索人生真谛一考生
人生如赛跑，或许更像行程——“在有限的时间内看你跑了多少路程”，人生不求一路狂奔，但须一路兼程。
其实，“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境，前者欲快速，后者求丰富。前者更明了直接，后者却往往难以言喻。固然，求速度不失其积极意义，然而在人生中只拿着一路飞奔的尺度去评价，难免心生急躁，一旦冲刺后便精疲力竭，也许会落入迷惘与空洞。“路曼曼其修远兮”，人生应以平和之心去求索。
因一生求索，心境平和及笃定坚持，钱钟书与杨绛两位老人走到了人生的边缘。他们的一生几经流离，时间对他们来说很有限，然而，终因他们心中满怀一份对人生的求索，不骛于“赛跑的速度”，才用漫漫时光创造出有如《围城》、《管锥编》等经典，不慕于赛场边上的喝彩与掌声，用皓首穷经的勇气，跑出了一生的长远路程。静思二老的人生赛跑，他们对人生的独特追求，乃是一种大智慧。试比时下冲出了象牙塔的作家们，有多少人用快餐文学，向飞速的利益献媚，真正能静心治学以求深远的人太少了。人生赛跑是行路，是耕耘，更是对生命真谛的信仰。
弘一法师临终前曾书下“花枝春满，天心月圆”，思及大师一生，数历红尘，由绚烂归至平淡，这也是一条长远的人生之路，然而这“路程”与其说是遭际，不如说是追求。如大师一样，掸去时代的尘埃，用一种肃穆庄严的态度，去圆满内在的精神修为，这样的人生之途，才能得以更好延展。生命短暂，但精神求索却漫长。由此观之，人生路程更应是精神之路，不是无知贪欢之路。
时下通病，多犯“躁”字。急躁、暴躁、心浮气躁，其实质就是运动式的赛跑，一心求快，声色犬马，酒池肉林，那都是人生的死胡同。须知求速求快的是竞技，求实求丰的才是人生，或如纪伯伦所言：“大地在沉睡，我们仍在行路。”应当去求索人生的真谛了。
名师点评
本文围绕“对人生真谛的求索”展开论述。文章开头紧扣材料，分析了运动赛跑和人生赛跑的不同心境，提出“人生应以平和之心去求索”；接着举了钱钟书和杨绛、弘一法师两则事例，例证典雅厚重，文化气息浓厚，富有说服力；文章末尾，作者将笔锋指向时下的通病“躁”，使文章具有了鲜明的现实意义。
回归人生的慢节奏一考生
学者熊培云在《自由在高处》一书里曾说：“河流弯曲是为了哺育更多的生灵。”而在我看来，漫漫人生路也是一条流淌的长河。长河没有瀑布的壮丽，但其追求的是流淌的长度与宽度，而人生亦不同于运动式赛跑，运动式赛跑追求速度，人生则追求内涵与质量。
回归人生的慢节奏，以求得人生的宽广与厚实。这样的信仰，让我想起了数十年如一日创作出《树和天空》等传世之作的特朗斯特罗姆，想起了终生治学严谨、不求快而求质求实、“五十之前不著书”的国学大师黄侃，更想起了悲悯众生、用有限的生命探求佛法的弘一法师。法师本是家境富足之人，也曾如世人般汲汲于功名，血气方刚而激流猛进，但法师最终醒悟，不再只图快意恩仇了此一生，而要把余生的精魂置于漫漫求索中，于慢与缓中皓首穷经、济世度人。豁达无须修饰，伟岸也无法形容。一个人看破红尘，不再汲汲于功名、戚戚于贫贱便是深刻；一个人能回归慢节奏，用平稳的步伐去开拓人生的无限境界，则是一种无言的伟大。
生活需要回归慢节奏，在平稳中创造无限的人生价值。这是一种积极的入世之法，并非消极的遁世。但世人只羡梭罗有《瓦尔登湖》，慕其安逸与消遣，然又有谁知道，梭罗的木屋是自己亲自建造的，他的木屋周围溢满泥土的芬芳。他不是一个无为的惰者，而是一个远离尘嚣的哲人。他的慢与缓是一种淡然的自信，若非如此，他湖畔的木屋也会暗淡无光。
人生的慢与缓是为了开拓生命的价值，因为生命的本质在于时间，时间的意义在于创造。我们提倡人生的慢与缓，只不过是用有限的时间去进行无穷的创造罢了。
慢与缓，便意味着质量与实效。想来社会改造也是如此，过于冒进的改造往往会逆潮流而动，损害大多数人的利益，只能以失败告终。王安石变法如是，基伦暴动亦如是。而稳健的改革，往往如顺水行舟，能够满足大多数人的需求，古希腊的梭伦改革如是，中国三十多年的改革开放亦如是。
追求慢与缓，谋求质与量，以有限的人生去开拓无限的价值。唯有如此，才能构建一个更加和谐的社会。
名师点评
作者认为人生应该“追求内涵与质量”，因而在浮躁喧嚣的当今社会，提出了“回归人生的慢节奏”的观点。文章不仅论述了“慢节奏”对个人的好处，还提到“慢节奏”对社会的积极作用。篇末将个人与社会联系在一起，升华了主题，具有现实意义。文中所选素材也颇不寻常，能够看出作者深厚的文化积累。
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