荣氏是什么世家(荣氏是什么意思)

导语：荣氏出自周时荣公

荣氏祖先与西周姬氏同宗。荣公是周文王之大臣，佐武王治天下者，封于荣邑（在今河南巩县一带），食采于荣，以荣为氏，为与周同姓的诸侯。荣氏得姓之由，始于武王时荣公。宋代宋真宗大中祥符二年，荣諲始修荣氏宗谱，这是荣氏第一部宗谱。序言中断言：“荣氏出自荣公。周封公于荣，因以为氏。”

关于荣氏得姓，还有另外三种不同的说法：

一是“荣援”说。胡尧所著《中国姓氏寻根》说：相传黄帝有个臣子叫荣援（亦名荣将），他铸造了十二口编钟，使冷伦得以演奏黄帝的《咸池》之乐。黄帝封荣援为诸侯，建立荣国，荣国历经夏、商、周三代，荣氏就是荣国的后人。此说不妥之处有三：

其一，当时为原始社会，黄帝是轩辕氏的部落首领，还没有国家的概念。没有国家何来“臣子”，何来分封“诸侯”？显见这是后人把“黄帝”想象成了封建“皇帝”；

其二，据《国语·晋语》，历代黄帝的二十五个儿子中，十四人得姓，分别为姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依，自这时起，姓才得以开始划分。这里面没有荣姓，怎么会有姓荣的荣援？难道荣姓比这十二姓还早吗？

其三，我国现在发现的最早的铜器是夏代的二里头铜爵，最早的铜铃是商代晚期的鹰铃、花瓣铃和兽面纹铃，最早的编钟是西周厉王时期的。如果说黄帝时期就有人铸造出编钟，实属无据。

荣諲公首次修谱时，取“荣公”说，以荣氏为姬宗，实际上已经否定了“荣援”说。荣諲为宋朝进士，又任集贤殿修撰，其学识之高和所掌握的资料之多，应是我们这些后人所不能及的，所以我们应该维护“荣公”说。

二是“平公”说。梁溪宗亲康熙24年首次修谱，顾贞观先生为之写序，开篇断言“荣氏之始，出自周昭王庶子平公。”同治十一年修谱，梁溪荣汝楫先生写《荣氏得姓考》，予以纠正。批“昭王庶子之说，不识何据，搜之诸书也未有获。”认为“荣氏得姓之由，似以始于武王时荣公为是”。

三是“荣伯”说。东汉学者《风俗通》的作者应劭认为，荣氏得姓源于“周成王卿士荣伯食采于荣，因以为氏”。荣氏旧谱也多有引用。民国24年荣氏修谱时，汶上荣德敏先生考证，“荣伯食荣说者，或后之又为食其地也，搜之诸书未获确据”。也认为“荣氏得姓之由，似以始于武王时荣公为是”。

综上所述，我们应该取得共识，维护荣諲公肇修宗谱“荣氏出自荣公。周封公于荣，因以为氏”的论断。

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