节欲之道万物不害(节欲之道万物不害作文)

导语：节欲之道，万物不害

这是管子讲节欲之道的一句话。

人有“七情”“六欲”，那么“六欲”指哪六种欲望呢？一般是指眼——见欲，贪美色奇物；耳——听欲，贪美音赞言；鼻——香欲，贪香味；舌——味欲，贪美食口快；身——触欲，贪舒适享受；意——意欲，贪声色、名利、恩爱。

所以，理解这个“欲”字，不能仅仅停留在物欲、情欲、色欲、性欲等方面。它包括我们人类所产生的一切私欲。孔子理解的“欲”，并不是贪财好色，而是私欲，包括争强好胜。

一天，孔子对弟子们感叹道：“我还没有见过真正刚强不屈的人啊！”

弟子们很奇怪，他们觉得子路、申枨都是刚强不屈的人。尤其是申枨，每次与人辩论，从不轻易让步。即便面对兄长，他也毫不隐藏，摆出强硬的姿态。所以，弟子们才会不约而同地回答：“如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧！”

孔子说：“申枨这个人欲望多，怎么可以称得上刚强呢？”

一个学生问：“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？”

孔子回答说：“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单地说，凡是没有明辨是非就一味地和别人争、想胜过别人的私心就是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么能说是刚强不屈呢？”

孔子又说：“所谓的‘刚’并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的功夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才是真正‘刚’啊！”

在孔子眼中，当一个人没有欲望时，才是最刚强的时候啊！所以孔子对于物质要求极其低，“食无求饱，居无求安”，不过“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，就很满足了。

老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人生最大的灾祸就是不知足，最大的过失就是贪婪。“少私寡欲，绝学无忧。”

其实，从某种意义上来说，“节欲”是为了更好地保持欲望。当你透支了你的欲望，也便容易丧失欲望。

《黄帝内经》说：“志闲而少欲，心安而不惧。”也许，“少欲”“节欲”才是人生应有的生活态度。

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