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古人是如何求婚的(古人是怎么求婚的)

导语:古人是如何求婚的?

我国的婚姻形式到了周代已趋稳定成熟,形成了比较规范的婚姻礼制和婚姻习俗。从一些文献记载来看,当时的婚姻关系虽然比较自由,青年男女可以大胆地追求爱情,也可以自由约会,但是,礼的约束和限制依然存在。青年男女不经媒人介绍而恋爱,不待父母之命而嫁娶,要受到社会舆论的谴责,如孟子就曾经说过:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)

婚姻是人生的大事,不可草率为之,必须接受礼的规范,按照礼的程序进行。留传至今的《仪礼·士昏礼》篇,详细记载了周代士人求婚、结婚的程序及其相应的礼节仪式。我们从中可以看到古人是如何求婚的。一般来说,古人的求婚,从开始征婚到正式结婚,中间要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六道程序,简称“六礼”。

一、纳采,意思是“纳其采择之礼”,指男方请媒人提着一只雁到女方家中提亲。为什么用雁作贽礼?因为雁是候鸟,春秋迁徙,来往有时,可以象征男女双方信守不渝;而且,雁行有序,还可以象征一家之内夫妇有别、长幼有序。由于雁只在春秋两季可见,而且飞得高,捕捉不易,所以后来也用羔羊、白鹅等作贽礼。

二、问名,意在切实弄清楚女方的出身,因为女方未必是主人亲生的,也有可能是主人收养的异姓之女,在严守“同姓不婚”原则的时代,了解女方的姓、氏非常必要。

后来,问名一变而为问女方是嫡出还是庶出,重在辨其贵贱;再变而为问女方出生的年、月、日、时,以便算命先生推算男女双方婚姻是否相合。

三、纳吉,指问名之后,男方卜于家庙,以占婚事吉凶,如果占得吉兆,则再请媒人携雁赴女方家告知,定下婚事。

后世婚礼多将纳吉并入纳采,合二为一。纳吉一节虽然省去,但婚卜却照常进行。而且,周代婚卜,男方卜,女方不卜,后世则男女互卜。占卜的内容更有差异,周代卜其吉,即卜其是否尊祖宜家;后世则卜其忌,即卜其命中有无克犯之忌。

四、纳征,又称纳币,指男方备下聘礼派人送至女方家,女方接受聘礼,表示成婚,婚姻关系正式确立。聘礼一般为彩色的丝帛和成对的鹿皮。纳征之后,则进入结婚准备阶段。

五、请期,指男方派人到女方家中询问完婚的吉日,女方推辞不敢定,所派之人再将男方卜选的吉日如实相告,进一步跟女方商量,如果双方都同意,就可以定下结婚的日期。

六、亲迎,指新郎在结婚的那一天黄昏,乘车前往女方家中迎接新娘。这是婚礼中最隆重、最复杂的一个环节。据说,仅仅新娘一方就有多种仪式,如《诗经·东山》有“亲结其缡,九十其仪”的说法。将新娘迎娶进门后,首先举行合卺仪式,即:用一瓠做成两瓢状的饮酒器“卺”,二人各持一卺饮酒,称为合卺。第二天清晨,新娘沐浴梳妆之后拜见舅姑(新郎父母),婚礼才算基本完成。

选自中华书局出版《问吧3》

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