关于因果的独特逻辑是什么(关于因果的独特逻辑句子)

导语：关于因果的独特逻辑

《中论》第01卷 破因缘品第一中关于因果的颂

因是法生果， 是法名为缘；

若是果未生， 何不名非缘？

果先于缘中， 有无俱不可，

先无为谁缘？ 先有何用缘？

破就是破除，驳斥，破因缘就是破除因缘。

先是阐述因果的定义，因为事件甲引起事件乙，我们就把事件甲叫做事件乙的因，把事件乙叫做事件甲的果。可见，因果的定义的时候，必须存在果，如果没有果就不存在因。

因里面已经包含了果，因里面不包含果，这两种说法都不对，如果因里面已经存在果，那么果就不需要因，因为因里面已经存在果了;如果因里面不存在果，那么哪来的因，因是要相对果而言的。

同时佛法中又说，

纵经百千劫，所做业不亡，

因缘际会时，果报还自受。

可见因果历历分明。

是不是矛盾呢？

可以根据坛经中的偈子来帮助理解,

因守无常心，佛说有常性，

不知方便义，如春池拾砾。

因为执着于无常，所以佛说有常。同样因为执着于常，佛说无常。

因为执着于因果，佛破除因果，

因为不信因果，佛说因果不虚。

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