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葛洪《抱朴子》中的养生之道是什么(葛洪《抱朴子》中的养生之道是)

导语:葛洪《抱朴子》中的养生之道

“抱朴”是一个道家的术语,源自《老子》中的见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

他的意思要人们保持纯洁朴实的本性,找到自然的生活规律,减少私欲杂念,摒弃圣智礼法,这样才能做到免于忧患。

葛洪,世称“小仙翁”,自号“抱朴子”,出生于道家世家,其叔祖葛玄随当时有名的术士左慈学道,被后世道家尊为葛仙公。

葛洪师承葛仙公,精通儒道,为晋代知名的炼丹家和养生家,其著作《抱朴子》一书分为内篇和外篇。

其中《外篇》著于前,论政治及道德相关,《内篇》著于后,为得道成仙及养生之法。

《抱朴子 内篇》中的养生法对于后世养生学影响深远,他从预防为主的思想出发,首先提出“养生以不伤为本”。葛洪认为养生要结合多种方法以求最佳之道,即为“籍众术以共长生”的思想观念。

众术涵盖行气、服饵、守一、导引及房中术等方法

其一

房中术为其中比较重要的一个方面。

葛洪认为,房中术为阴阳相合之法,为真人口口相传不书之法也。

曰:“人复不可都绝阴阳,阴阳不交,则坐致壅阏之病,故幽闭怨旷,多病而不寿也。任情恣意,又损年命。唯有得其节宣之和,可以不损。”

意思为:“房事不可以断绝,也不可以肆意纵欲”

其二

服饵之法,葛洪认为,“服药乃长生之本”,认为药物有治病和补养的区别,补养的药物首先是上乘的金丹,次之的石药与诸芝,最次的为草木之药,上乘的金丹,次之的石药与诸芝都虚无缥缈,不可求之。

但其在《抱朴子 仙药篇》中的及的灵芝、茯苓、地黄、麦冬、巨胜子、黄精、愧实、菊花等确实有抗衰老、延年益寿的作用。

其三

导引之法,导引为气功的练形之术,通过引导练形,使得精气旺盛,精力充沛

曰:“或伸展,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅,或徐步,或吟,或息,皆导引也”

同时还提出“知龟鹤之遐寿,故效其道引以增年”的仿生引导思想,和华佗的五禽戏有异曲同工之妙。

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