古代诗人眼中的蝉是什么(古代诗人眼中的蝉的特点)

导语：古代诗人眼中的蝉

一、居高声自远，非是籍秋风——立身高洁者的代表

蝉 （唐） 虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是籍秋风。

虞世南的《蝉》从外形、饮食、鸣声等方面突出了蝉的特征：头部伸出的触须，如下垂的冠缨；以清露为食，足见蝉的生性高洁；居高声远而不籍秋风，更突出了蝉立身高洁的品性。

虞世南眼中的蝉是立身高洁者的代表，也是自我品质的象征。

而戴叔伦眼中，蝉不仅品性高洁，声韵绵长，而且易遭迫害，令人同情。

画蝉 （唐）戴叔伦

饮露身何洁，吟风韵更长。

斜阳千万树，无处避螳螂。

二、露重飞难进，风多响易沉—— 困境中人的慨叹

在狱咏蝉 （唐）骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

骆宾王以囚徒的口吻发出身处困境者的感叹。作者眼中的蝉因露重而难以飞进，因风多而响声易沉；因无人相信自己高洁的品质，不知向何人表达自己的真心。

品性高洁而不被了解，反而被诬陷入狱，困境之中的骆宾王只能借蝉声发出无人理解的悲叹。

三、本以高难饱，徒劳恨费声——失意者的哀鸣

蝉 (唐)李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

李商隐眼中，栖于高树，以吸风饮露为生的蝉是当然是难饱的，所以其鸣叫声总是哀中有恨的。五更时蝉声疏绝，但一树绿叶兀自绿着。作者把自己的遭遇和蝉的生存环境联系起来，表现了自己薄宦失意、举家清贫的境况和无可奈何的哀叹。

而雍裕之则以其《早蝉》诗表达了空有报国之志而无处施展的有志之士潸然泪下的哀叹。

早蝉 （唐） 雍裕之

一声清溽暑，几处促流年。

志士心偏苦，初闻独泫然。

四、一闻愁意结，再听乡心起——异乡客的乡音

早蝉 （唐） 白居易

月出先照山，风生先动水。

亦如早蝉声，先入闲人耳。

一闻愁意结，再听乡心起。

渭上村蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听，日暮槐花里。

白居易的诗中，闻蝉声，结愁意，起乡心。因为蝉与家乡的蝉声是如此的相似，连绵不断的蝉声当然会引起连绵不断的乡愁了。

类似的咏蝉诗词很多，你一定知道不少？

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