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知人善任人尽其才什么意思(知人善任用其所长)

导语:《素书》:知人善任,各安其位,才能成就大的事业

《素书》:知人善任,各安其位,才能成就大的事业。

01:

在《孙子兵法》之中有这样一句话:

主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

这句话的意思就是说:要看看哪一方君主政治清明,哪一方将领更有才能,哪一方占有天时地利,哪一方法令制度能得到贯彻执行,哪一方的武器装备精良,哪一方的士兵训练有素,哪一方的赏罚公正严明,根据这些因素,就可以判断谁胜谁负了。

无论是战争还是谋事,胜负的关键并不在于你所追逐的方式,而在于你本身具备的“资格”,这个“资格”在于团队管理的能力,赏罚分明的公正性,以及属下将领士兵的才能,所以在一个团队中,“用人”是取胜的根本,更是极为关键的重要因素。

有这样一句话:有才有德之人可以重用,有德无才之人可以培养使用,有才无德之人,必须要谨慎使用,而无才无德之人概不录用。

无论是作为一个管理者在用人方面,还是作为一个平常人在处世方面,首先要看清一个人,然后在不同场合下酌情使用,而不是一概而论,这是用人的重要准则。

任何一个伟大的事业都不是一个人独自完成的,“领导”的角色只属于核心力量,而核心力量的存在根本,必须要以分支力量作为辅助,这些分支力量就来源于自己的下属或者周边的人,所以这就涉及到善于发现人才和使用人才的过程。

发现人才,是发现一个人的才能和品德是否兼备,而使用人才,才能取长补短,用他擅长的方式让他发挥作用,做到人尽其才,各安其位,才能成就大的事业。

刘邦在山东举行登基大典时,定国号为汉,他在登基大典上和群臣讨论夺取天下的原因。

这个时候他对诸位群臣说:“我起兵的时候不过几百人,历经大战七十,小战四十,最后拥有天下,而项羽勇猛无敌,能力也在我之上,更有雄兵百万,最后却兵败身死,失掉天下,你们说这是什么原因?”

这个时候大臣七嘴八舌的议论起来,有人说“是因为陛下您的主意多,而项羽只知道蛮干,他有勇无谋,所以失败”,也有人说“项羽为人残暴,他坑杀投降的士卒,放火烧了阿房宫,失去了民心”,更有人说是“因为项羽贪图美色,因为美色而耽误了大事”。

而这个时候刘邦呵呵大笑说:“论运筹帷幄之中,决胜千里之外,我不如张良;论抚慰百姓,供应粮草,我不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信,和他们相比我都不如他们,但是我能做到的就是知人善任,任用他们,能够发挥他们的才干,这是我取胜的真正原因,而项羽他只有范增一个人可用,但是他又不相信范增,这就是他最后失败的原因。”

刘邦所说的这番话,概述了知人善任的重要性,一个人即便有勇有谋,能领兵百万,如果身边没有一个得力的助手,也难以取胜。

02:

在《素书》之中有这样一句话:任材使能,所以济务。

意思就是:任命有特殊才能的人,使用有多才多艺的人,这是成就天下大事的办法。

按照《素书》之中的说法,“才德兼备”是从人群之中挑出来的优质人才,但是这些人属于优质人才,却不是优质全才,如果随便拉一个人当做全才来使用,觉得他有才有德就可以随便安放在一个地方,最后可能物极必反。

而才德兼备的优质人才也分为两种,分别是“材”与“能”。

所谓“材”是具备领导才能的人,他擅长策划指挥,随机应变,这样的人在具体的事情上体现不出多么大的价值,但是他的能力在管理人才上能够发挥极大的优势。

二者为“能”人,这样的人在具体的事情上较为擅长,但是他的组织领导能力以及个人威信处于劣势,这种人则擅长谋事,不擅长领导。

而真正善于用人的人,就是要发现一个人所擅长的地方,使用一个人的长处,量才适用。

《淮南子》之中说过:有什么本事就给一个人什么职位,有什么能力就让他做什么事情,力量足够,举什么都不重,能力足够做什么都不难。

一个人需要在自己擅长的位置才能发挥自己的优势,而如何让一个人找到擅长的位置,是一个领导者的才能,所以,领导的作用不是领导全公司,而是领导手下的那群“骨干”。

文|国学书舍

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