导语：人有德，不用处心积虑，也能善作善成（连载290）

《道德经》第六十一章 【原文】　

大国者下流，天下之交，天下之牝(pìn)。牝常以静胜牡(mǔ)，以静为下。

故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。

大邦不过欲兼畜(xù)人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

《道德经》第61章分享暨播种月分享17

十三、人有德，不用处心积虑，也能善作善成。

大道善处下，这既是国与国的邦交之本，也是人与人的处世之道。处下，不是演出来的，而是真心实意敬畏规律、敬畏万有，做出来的。

所谓“处下”意思很直白，就是把“上”留给别人。

因为，居高位、占上风、被仰慕是大家都喜欢的，把别人喜欢的让出来，甘居众人厌恶之所，这种曲己从人是难得的“克己”修养；尤其是对本可以居上位的强大者而言，就显得更难得了！

为人处世，能力在外，心境在内，能力越大，心越要处下。

一个人若能上不能下，他是不自由的，因为太在意地位，所以下不起。

但人会发展，势会变化，谁都无法永远据守高位，一个下不来的人，实际上也没有“上”的基础——因为他所执著的，必会反过来限制他。硬要上的话，爬得越高，摔得越狠。

人的成就，才华只是敲门砖，心胸才是硬通货。

很多人的梦想是实现财富自由，实际上这个“财富”不是有形的物质，而是无形的心灵。心若不自由，守着金山银山也不会快乐。

人最大的力量不是能力，而是如水一般的活性——把自己放得越低，越能得到天地的滋养。

真正的处下是成为环境。

这不是不做事，而是尽我所能地把事做好，把做事的方法总结出来，让需要的人能拿来就用；然后，把做事的平台尽可能搭建起来，如果有不顺的地方就默默帮着理顺，让后来的人能方便发挥；最后，把接手的人扶上马送一程，等他驾轻就熟以后，再转身开拓新天地。

处下不是摆姿态，而是要让人有东西可学，有事情可做，有功绩可成，这得有真本事。

处下就是处下，千万不要让人觉得：“我太感恩您了，我太崇拜您了，我太需要您了！”

而应该让大家感到：“我能去服务社会、报效祖国，真幸福！”

成为环境是真功夫——只有心中无我，才能与环境融为一体，这才是重积德。

此时，他已不是凭一己之力在拼搏，而是用厚德凝聚出了强大的磁场。于他而言，已从“人在做，天在看”进入了“天在做，人在看”的境界。

人有德，不用处心积虑，也能善作善成；国有道，不用穷兵黩武，也有立足之地。所以说，善处下实在是一条让人生越来越好的“捷径”啊！

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