弘忍大师偈语(为什么说弘忍大师的这首偈语诠释的是禅宗的法脉)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚弘忍大师：前世七十，拜师修行被拒，转世三岁修行的宿世因缘的相关问题？那么关于弘忍大师偈语的答案我来给大家详细解答下。

五祖弘忍大师(公元601-674年)，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。

栽松道人在俗世曾经30岁想出家，妻子说事业未成，等事业有成再说；40岁想出家，孩子尚小；50岁想出家，儿女尚未成家立业；55岁时,妻子去世，儿女也相继死了，内心极度落寞……到60岁亦未能出家。70岁，孤苦无奈，到寺中请求受戒。禅宗四祖道信禅师却对他说：“已经老到这个地步了，才想到要出家修行，你能做什么呢？如果你有办法再转个身子来，我等你。”就叫他到寺院前后种松去，故而被称为栽松道人。

前世拜师被拒绝，转世投胎修成正果。

70的栽松道人一晚入定中，见妻子已投胎转世15岁了，于是，辞别四祖下山。来到一溪边，遇见前世妻子在挑水，便对她作揖：“姑娘你好，老衲路过此地，已近黄昏，能否借住一宿？”姑娘见他是出家人，又老又可怜，就带他回家问了父母，得许他一宿。不料，栽松道人当晚就过世了。而他的神识竟然不散，凝聚在姑娘门前的一棵梅子树上。姑娘，也就是他前世妻子见门前一颗梅子长得特黄熟，随手摘来吃了。

说也奇怪，从此怀孕了，父母责怪她不守妇道，赶她出了门，她想死，可是又不甘心，想生下来看个究竟。后产下一男婴，一怒之下丢入河水，好奇怪，婴儿随河水的回漩数次飘流回来，可怜的姑娘觉得奇异，就捡回来，以行乞为生养育他。行乞途中儿子每天手指西方，姑娘就向西行乞……

七十修行嫌我老，三岁修行嫌我早

一天行乞至寺中，小孩在寺中正殿撒尿，被四祖看到： “谁家孩子在这撒尿，这是佛堂庄严所在，不得无礼！”

小孩说：“请您告诉我哪里没有佛，我就去哪撒！” 四祖觉得小孩话中带有禅机，很有意思，随问他：“你姓什么？”

答：“没姓（性）。”

“你来做什么”

“我来修行成佛啊”

“你年纪这么小，哪懂什么修行成佛之事！回去回去！”

“七十修行嫌我老，三岁修行嫌我早！”四祖猛然想起往事，知道是种松老人换了个身子又回来了。即告诉其母：“你的小孩前世与我有一佛缘，就留他在寺中，我帮你抚养吧”

孩子的母亲想起这孩子的身世以及发生在他上的许多奇奇怪怪的事情，知道这一切都是宿世的因缘，于是痛快地答应了四祖的请求，把孩子舍给四祖作弟子。四祖遂给他起了法号&34;。

弘忍禅师

弘忍禅师出家后，便住在双峰山，奉事四祖。弘忍禅师性格内向，少言寡语，宽忍柔和。同学经常欺负他，他也不争辩，泰然处之。他在道信门下，日间从事劳动，夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。《传法宝记》说他&34;，白天混迹于大众中，干各种杂活儿，晚上则摄心打坐，通宵达旦，精进修行，经年累月，不曾懈怠。

弘忍禅师的人品、精进和悟性，使他渐渐地成为同道们的学习楷模。道信禅师尚在人世的时候，就有很多人从四面八方慕名而来，亲近弘忍禅师，所谓&34;，&34;。这一点令四祖非常高兴。于是，四祖经常给他开示顿悟之旨，不断地随机钳锤，使他的道行很快地进入了炉火纯青的境界。

终于有一天，因缘成熟了，四祖把他的法衣传付了弘忍禅师。弘忍禅师也就成了中土禅宗的五祖。付法的时候，四祖说了一首偈语:

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永徽三年（651）道信付法传衣给他。同年九月道信圆寂，由他继承法席，后世称他为禅宗第五祖。

禅宗五祖弘忍大师遗像

同时，还把自己的弟子全都托付给弘忍禅师。弘忍禅师得法之后，因为四方来学的人日多，便在双峰山的东面冯茂山另建道场，名东山寺。手下有十位得意的弟子，包括神秀、惠能、老安、法如等，其中，又以惠能最为出色。

据《楞伽师资记》记载，弘忍禅师入寂于唐高宗咸亨五年(674)二月，春秋七十四。入灭前，他将祖衣传付给六祖惠能大师。

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