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豪饮的诗(豪放七言绝句古诗大全)

导语：七绝·豪饮

滇池浩瀚满琼浆，

弱冠风流飞羽觞。

笑揽乾坤论天道，

纵情未感鬓秋霜。

--七绝·豪饮

壬寅仲秋中微子

于五华别院

【注】

1、滇池：亦称昆明湖、昆明池、滇南泽、滇海。在昆明市西南，有盘龙江等河流注入，湖面海拔1886米，面积330平方千米，平均水深5米，最深8米。属于构造湖, 同时还是高原湖泊，是中国第六大内陆淡水湖；云南省最大的淡水湖，有高原明珠之称。湖水在西南海口洩出，称螳螂川，为长江上游干流金沙江支流普渡河上源。

滇池呈南北向分布，湖体略呈弓形，弓背向东，素称“五百里滇池”，更是可爱小精灵红嘴鸥的栖息之地。

“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。”在孙髯翁撰写的《大观楼长联》中，滇池是多么波澜壮阔啊！

2、浩瀚[hào hàn]：意思是水盛大、漫无边际的样子：大海辽阔浩瀚。现多用于形容“有内容”的广大的范围，如，海洋、沙漠、宇宙等，形容其博大精深，如，浩瀚的星空、浩瀚的沙漠、浩瀚的草原、浩瀚的海洋等等；现在也广泛用于形容知识和艺术方面的博大精深，如，典籍浩瀚。出处：叶名澧《桥西杂记·湖广省分闱乡试》：“湖南士子赴湖北乡试，必经由洞庭湖。湖水浩瀚无涯，波涛不测。”暗指空间上的拓展。

3、满：〈动〉装满。

4、琼浆：琼喻美好的。如，琼瑶；琼枝玉叶；玉液琼浆(美酒)。

5、弱冠：弱冠[guàn ]之年，是指男子年纪刚到成年的时候，出自《礼记·曲礼上》。隐喻时间上的延伸。

6、风流：通风骚，《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称。它们同被视为汉族诗歌发展的源流。后代用来泛称诗文；在诗坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚、显风流。风流在本诗此处是指以诗、酒会友，与诗友交流之意。

7、觞[shāng]：〈名〉古代盛酒器。“觞,爵实曰觞,虚曰觯《说文》。”又如：觞爵(酒器)；觞觥(泛指酒器)；觞酌(饮酒器)。

觞：〈动〉向人敬酒。“管仲觞桓公《吕氏春秋》。”又如：觞客(宴飨宾客)；觞奠(酹酒祭奠)；觞祝(敬酒祝愿)。

〈动〉饮,喝。“一觞一咏,亦足以畅叙幽情(王羲之《兰亭集序》)。”又如:觞歌(饮酒放歌)；觞咏(饮酒咏诗)；觞饮(执杯而饮)。

〈动〉宴请。“(楚襄王)谓宋玉曰：’寡人欲觞群臣，何以娱之?’(傅毅《舞赋》)”。

8、羽觞：古代的酒杯，造型上极具创意，如人们所熟知的爵，前有流，后有尾，外形像一只雀鸟，整体造型空灵舒展。材质上，青铜、金银、玉石、竹木、陶瓷等应有尽有，叹为观止。

这些酒杯当中，有一种名为“羽觞”的杯子，经常出现在古代文人墨客的作品中，是古代最具文化意味和浪漫色彩的一种酒杯。

至汉朝后，觞以漆器制成，装上酒亦可飘浮于水面，称为“羽觞”。

羽觞的造型很好看，它的外形为椭圆、浅腹、平底，像一叶扁舟，有时也有饼形足或高足。在杯的两侧，有两个半月形杯耳，看上去就像鸟的双翼，故名羽觞，简称觞，俗名耳杯。

曲水流觞，系文人墨客的一种雅戏。即将已注酒之羽觞置于弯曲徊环之流水中，文人墨客“列坐其次(王羲之《兰亭集序》)”，当羽觞流至面前，即吟咏出诗歌一首，否则饮尽该羽觞之酒。如此“一觞一咏，亦足以畅叙幽情(王羲之《兰亭集序》)。”酒酣后，犹如梦幻般地感觉广邀众神仙及文人骚客，沉浸在畅饮菊花美酒、以诗会友之流觞曲水的肆意纵情之中。

9、飞羽觞：〈动〉飞，与〈动〉满对仗。羽觞的浪漫色彩，在李白的作品中表现得淋漓尽致。李白在《春夜宴从弟桃花园序》中说：“吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀。”

频频举杯，在李白笔下变成了“飞羽觞”，趁着豪兴，轻盈的羽觞在诗人手中，迅速地装满了酒，又飞快地一饮而尽。这句“飞羽觞而醉月”，比“举杯邀明月”更具有浪漫色彩。

10、揽：搂，拥抱，把持。如，揽月；揽胜；独揽大权。

11、乾坤：中国古代哲学的一对范畴。指天地或阴阳两个对立面。《周易》用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴，这是中国古代哲人对世界的一种理解。“乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道(聂文涛《系辞上》)。”所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康等等。

以乾坤指天地：《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”

以乾坤称日月：唐杜甫《登岳阳楼》诗：“ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”

以乾坤代国家、江山、天下：《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。”

以乾坤比局势，大局：清秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”

以乾坤喻帝、后：王先谦集解引胡三省曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”

以乾坤当玄虚；花招：《黄绣球》第十回：“ 黄通理道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”

12、论[lùn] ：〈动〉议论；评论；讨注；分析；研究；说明事理。“论,议也(《说文》)。”

13、天道：(1.) 中国古代哲学名词，指日月星辰等天体的运行规律。唯心主义认为这是神的意志的体现；唯物主义认为这是不体现任何意志的自然现象。(2.) 佛教六道之一。六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

以天道喻天理，天意：《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”

以天道称自然界变化规律：《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。” 郭象注：“皆得自然之道，故不为也。”

以天道指显示征兆的天象：《国语·周语下》：“吾非瞽史，焉知天道？”

以天道比气候，天气：清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“判曰：‘天道温和，可以冷饮。’”