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浅谈甲骨文中的殷墟卜辞的意义(甲骨文殷墟卜辞三则)

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浅谈甲骨文中的殷墟卜辞的意义(甲骨文殷墟卜辞三则)

甲骨文,又称“殷墟卜辞”,是中国目前所知最早较为成熟的文字。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上,所以叫做“甲骨文”。最初发现甲骨文的地址是在河南安阳小屯村,这里就是司马迁《史记.项羽本纪》说的“项羽乃与期和洹水水南殷墟上”的“殷墟”遗址。

甲骨文字,多记占卜之事,如征伐、出行、狩猎、祭祀、疾病、祈祷等卜兆和纪事。又因这些文字除个别书写未刻的以外,都是契刻的实物。《诗.大雅.绵》中“爰契我龟”,后人对此曾作解释为:“契,以刀刻龟甲欲钻之处也。”故甲骨文还可称为“殷墟卜辞”或“殷墟书契”。

甲骨文

未刻甲骨文

甲骨文造型浅述

甲骨文流行了约400年,其字的风格与造型有了一些变化。王国维创世研究断代方法,后来董作宾受出土大龟四版的启示,从“世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体”等十个标准,分甲骨为五期。

一、盘庚至武丁之世,大字气势雄伟,挺拔峻历,小字庄严端丽。

二、祖庚祖甲之世,书体工整谨严

三、廪辛康丁之世,逐渐草率,字迹常歪斜不正。

四、武乙文丁之世,风格奇变多姿。

五、帝乙帝辛之世,书体端庄秀美。

甲骨文字有先用红色书写而后刻的,凡是块面的笔画,都只刻去边框,中间不动,文字笔线表现刻意居多。而书写未刻的甲骨片上的笔迹,线条委婉可见,当时已用毛笔为书写工具。

甲骨文的结体,是以表形为主,表意为辅为组合原则的。很多把一个字写成左向、中立、右向三种形象的造型,见甲骨文文字变化举例,如“人、企、从、中、每、执、艺、为”等字。表意与表形组合的字,如“牧、牝、逐、牢”等字的造型。甲骨文的结体,除象形表意文字外,已有形声字的出现,造型已有左右呼应,对称工整等方法。文字结构,已经接近成熟。

甲骨文字变化举例

甲骨文是祖国书法艺术瑰宝之根,或可等同于黄河、长江之源,为探寻和认识书法起始之根源,是一切书法工作者和书法爱好者的共同愿望。根深叶茂的书法艺术正在走向世界,只要有坚持不懈的毅力,不断努力钻研定能实现美好的愿望。

温馨提示:通过以上关于浅谈甲骨文中的殷墟卜辞内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。