登封会回归洛阳吗(登封什么时候从洛阳分出去的)

导语：设想：登封回归洛阳对河南百利而无一害

河南省是我国的历史文化大省，八大古都占其四，但是长久以来，河南省的对外文化形象总是给人一种“差那么一口气”的感觉。这是因为河南省虽然是历史文化大省，但是缺少在文化上非常强势的城市，四座大古都都多多少少有缺陷，有的是先天缺陷，有的则是后天缺陷。

比如先天缺陷的郑州，开封和安阳往往只能代表某一个特定时期的历史而涵盖不了全部，尤其是极其重要的汉唐历史。河南需要的是一个在历史上长期占据重要地位，尤其是最好能够在汉唐文化中也占有一席之地，因此能够展现华夏文明从诞生到成熟到辉煌的全过程“全能型选手”而非专注于某一领域的“专项选手”。

而洛阳，恰好就是这个“全能型选手”。作为全国“四大古都”之一，比“八大古都”更有说服力。从夏朝到唐朝，洛阳长期在中国历史舞台上发光发热，创造出了“五都荟洛”的盛景，因此也有了全国范围内仅次于北京的世界文化遗产数量，可供游客观赏的遗迹众多，而且覆盖面比较广，几乎涵盖了华夏文明的各个方面，因此最能代表河南文化。

然而遗憾的是，洛阳有“后天缺陷”，其最重要的文化景观“天地之中”和“河洛汇流”在1949年后人为地分割出去了，无法较好地跟河洛文化统筹，造成河洛文化碎片化。我们今天先谈前者。

我们知道，西周初年周公营洛的一大依据就是“此天下之中，四方入贡道里均”。登封“天地之中”和洛阳“天下之中”是一体的，是洛阳“天下之中”的具体体现。这一点在嵩阳书院上也有体现，嵩阳书院历史上最显赫的成就“理学”又称“洛学”。而洛阳也有“嵩京”之称（《魏书·李平传》:&34;）。嵩阳书院山门上的一副楹联充分描绘了嵩山“天地之中”和洛阳的关系：

也就是说，在古人眼里，嵩山是洛阳的一部分。因此古代从郡县制创立开始嵩山就是洛阳的一部分。此后随着新中国的成立，随着登封的划出才被划出，如今从属于郑州。由于区划因素制约，洛阳文旅带天地之中名不正言不顺，郑州带只会起副作用，登封自己带又独木难支，跟少林寺的历史也没办法有机结合，所以造成了现在这种提起嵩山只能想起来少林寺的尴尬局面，而“天地之中”的IP由于行政区划的掣肘，三方用起来效果都很差，对河南来说无异于天大的损失。

因此有必要将登封重新还给洛阳，这样能够极大增强洛阳的文化影响力，打造河南文旅“拳头”城市，比“撒芝麻”的效果要好得多。最典型的就是陕西，骊山，华清池，兵马俑等本属于渭南，但是为了统筹秦文化和唐文华，打造“拳头”产品，避免资源“撒芝麻”，所以临潼县划给了西安。相比之下，河南却在肢解最有希望成为自己的“拳头”的洛阳，不得不说是一种悲哀。

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