天眼通修法仪轨(天眼通修持方法)

导语：天眼通的修法

本文题目为自拟，内容摘自常空法师讲解的《永嘉禅师证道歌》：

阿那律尊者刚开始学佛的时候，经常犯困，经常迷糊，佛陀就骂他：“咄！咄！阿那律，螺丝蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”阿那律尊者挨骂后感到很惭愧，后来就不睡了，七天七夜睁着眼睛用功，结果眼睛瞎了，成了瞎子。后来，佛陀教他修一个法，叫“金刚照明三昧”，修了一段时间，阿那律就得了天眼第一，三千大千世界在他看来就像看手里的东西一样清楚，什么都能看清楚。他是个瞎子啊！按道理瞎子是不能看的，他怎么能看呢？这就是佛法的奥妙，也就是说他证到了这个境界，他知道其实并不是眼睛看的，而是心具足的一种功用。我们总感觉万物被眼睛看到，其实是一种执着，这种执着障碍人，所以把障碍自己的这个妄执去掉之后你就会知道：没有眼睛一样能看东西。

万物在佛性中生灭，生的时候，这个东西在心中显现了，我们会感觉到这个东西是被眼根看到的，就会产生一种错觉，感觉是被自己看到了，这个错觉就叫眼识。“识”是虚幻不实的，是假设的。也就是说，你假设自己看到了这个东西，其实它并不是眼睛看到的，而是在你心中现出来的。严格来讲，没眼睛也应该能现，你说为什么不现了？这就是自己障碍自己。比如，你做了一个梦，梦中一切境界都是你的心现的，既然是做梦，人在梦中就不会死，梦中那个身体只是影子，即便它被杀死，心还在，还应该继续做梦，对不对？但是你要认为梦中被杀死了就不能看了，那就会一团漆黑，什么都看不到了。

人在梦中的身体也是有眼睛、鼻子、耳朵、大脑、五脏六腑的，梦中也有山、有水、有其他人。在梦里看到别人的时候，你会感觉到是梦中的那个眼睛看到了别人和外在境界。等你醒了想一想，是你梦中的眼睛看到的吗？不是，整个梦境都是你做出来的，是你的心造的！梦中的自己就是一个影子而已，影子能看吗？不能。但是你有妄执，你就会觉得自己在梦中确实就是用眼睛看的，并且在梦中如果你的眼睛瞎了，你马上就会感觉到自己看不到了，一片漆黑。是不是这样？你认为没眼睛就看不到了，在梦中也受这个妄执影响，所以就看不到了。妄执虽然不真实，但确实是影响人的。

咱们老是感觉妄想在影响自己。其实，真正的自性，妄想想影响它都影响不了，外境想影响它也影响不了。所以，自性是修出来的吗？不是。成佛是修出来的吗？不是。成佛只是知道：原来万物是不能影响佛性的。那你说：“既然不能影响，那我就不用修了吧？”不是这样子。现在让你修，就是要证到：“噢，原来这些东西确实不能影响自己。”

所以，佛陀讲：无生死当中人认为有生死了，没有能所当中认为有能所了，没有你我当中认为有你我了。你做梦的时候，在梦中觉得这是我、那是你、这是山、那是水。醒了以后就明白，梦中的山也好，人也好，狗也好，干净的也好，不干净的也好，都是自己的心现的一个影子，都是自己做的，整个梦都是“我”啊！

注意，咱们大家现在也是你做的一场梦。既然这样，这一切人也好、物也好，有你和他的分别吗？没有的。但是没有当中你却认为这个是我、那个是他，然后想保护我、伤害他，贪嗔痴就这样起来了。把这些妄执去掉，你就知道，万物同体，原来一切都是“我”！

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