切磋和琢磨出自哪本古代典籍(切磋琢磨举一反三的成语)

导语：切磋琢磨、举一反三

切磋琢磨、举一反三

《论语》感悟（十五）

王营

原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

译文：子贡说：“贫穷而不逢迎谄媚，富贵而不骄奢淫逸，怎么样？”孔子说：“可以，但不如贫穷仍然快乐，富贵而喜好礼节的人。”子贡说：“《诗经》上说：要像制造玉器那样，‘切割、锉刻、雕削、磨光’，是不是讲的这个意思？”孔子说：“赐呀，现在可以同你谈论《诗经》了，因为把前面的道理告诉你，你可以领悟后面的道理。”

感悟：这是一段师徒之间的简短对话录，孔子意在启发子贡做一个“贫而乐，富而好礼”的人，但其中包含着深刻的教育智慧。

一是从这则对话我们可以看出，孔子和弟子之间在人格和地位上是平等的。弟子可以摆出自己的观点，与老师展开面对面的讨论；老师没有武断地否定弟子的观点，而是循循善诱，将讨论引向更高层次，并让弟子悟出其中包含的深刻道理，这大概就是“启发式”教学吧！可见，启发式教学是建立在师生地位平等的基础之上，如果老师高高在上，唯我独尊，强迫学生接受自己的观点，启发式教学就成了一句空话。

二是从这则对话我们也可以看出，孔子具备高超的表扬艺术。当子贡悟出“如切如磋，如琢如磨”的道理时，孔子适时进行表扬，高度评价子贡对《诗经》的感悟已达到老师的水平，并且明白了其中的道理。这种表扬有理有据，发自内心，能大大激发学生的求知欲望，不同于“你真棒，你真行”之类的套话。

三是从这则对话我们还可以看出，无论是加强个人修养，还是做学问，都要养成“切磋琢磨”的习惯。讨论就是一种切磋学问的好方法。俗话说，真理愈辩愈明，由于受认识水平的限制，自己认为正确的观点，别人可能有不同的意见，经常与别人讨论问题，尤其是与哪些比自己学识水平高的人讨论，可以及时纠正自己的偏面认识，提高学识修养。日常教学中，教师要在学生中大力倡树讨论问题的良好学风，遇到问题，不但要和同学讨论，还要敢于和老师讨论。

四是通过这则对话，还使我们明白了做学问要“举一反三”的道理，也就是孔子所说的“告诸往而知来者”。有的学生读书、学习不求甚解，教一会一，不知变通，不能用同样的方法解决变式类问题，从而影响了个人今后的发展。“举一反三”实际上是一种良好的思维习惯，这种习惯需要教师在日常教学中有意识地培养。

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