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西游记乌鸡国青狮精究竟干了啥为什么会变成妖怪(西游记乌鸡国的青狮兽)

导语:西游记:乌鸡国青狮精究竟干了啥,为什么会被文殊菩萨给阉了呢?

杨角风谈西游系列文章:

在《西游记》中有一个身份非常特殊的妖怪,说他特殊,并非是说他本领多大,或者是靠山多强,而是因为他的遭遇非常悲惨。

当然,他又比那些没靠山,本领又不够强大,最终命丧黄泉的妖怪们幸运一点,毕竟他并没有因此丧命。

他就是文殊菩萨的坐骑,也就是曾经在乌鸡国出没的妖怪——青狮精!

别的坐骑下凡,那叫一个自在,吃香的喝辣的,玩女的,而这个坐骑,却数十年如一日,辛辛苦苦操持着国政,关键是,此妖怪竟然不近女色。

杨角风谈西游系列文章:乌鸡国的青狮为什么被文殊菩萨给阉了?读完原著后,不禁苦笑不止!

一、

其实青狮精是整部西游记中,最勤奋,又最善良的妖怪,为什么这么说呢?

首先是他的出场,可谓是自带救世主的光环,拯救了千万乌鸡国百姓,为此,连乌鸡国正统国王都赞不绝口:

“五年前,天年干旱,草子不生,民皆饥死,甚是伤情……正都在危急之处,忽然锺南山来了一个全真,能呼风唤雨,点石成金。”

其实,很多妖怪下凡,都是走的类似的路线,先做点好事,获取国王的信任,随后就开始胡作非为了。

比如车迟国的三位大仙,跟青狮精出场的方式类似,都是国内大旱,他们前来求雨拯救了黎民百姓。但随后就开始利用国王的信任放飞自我了,本来唐僧师徒不过是想要倒换关文,他们偏要卡一下,最终葬送了性命。

同样,南极仙翁的坐骑鹿精下凡,一开始也是尽力辅佐国王,替他料理国事。可随着时间的推移,他的本性就展现出来了,开始忽悠国王吃小孩子的心肝。

还有狮驼国的大鹏鸟,这丫更猛,根本就不用换取国王的信任,直接将全国百姓都吃了,事情做的是干脆利索。

而按照文殊菩萨的话讲,青狮精是先花了两年时间获取国王的信任,随后才将国王推进了井里:

“也不曾害人,自他到后,这三年间,风调雨顺,国泰民安……”

然而,青狮精当上了乌鸡国国王后,既没有骄奢淫逸,也没有无法无天,更没有花天酒地。而是兢兢业业,一心操持国政,硬是将一个羸弱的国家,管理的风调雨顺,国泰民安。

二、

可是,要知道青狮精之所以到乌鸡国,完全是为了替主人报仇,报那三日浸水之仇!

这还是文殊菩萨亲口说的,说乌鸡国国王乐善好施,佛祖想让他成为罗汉,于是派自己前来传旨。结果文殊菩萨觉得还得再考验一下国王,于是故意变作一个大和尚,跑到国王面前出言不逊,最终被泡在了护城河里三天三夜:

“多亏六甲金身救我归西,奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。”

其实,文殊菩萨的话中,存在诸多漏洞,自相矛盾的地方太多!

说白了,佛祖如果想让某某当罗汉的话,他有一千种方法达到目的,甚至也可以为乌鸡国国王开脱。

要知道后来文殊菩萨的另一个坐骑狮子精下凡,祸害狮驼国多年,如来佛祖还替他开脱呢,编出个什么在我们山里他才跑了七天而已,只不过到了世间,就变成了几千年:

“山中方七日,世上几千年……”

当然,很多人怀疑,狮驼国的狮子精和乌鸡国的狮子精到底是不是同一个,这个问题不太好说,从时间点上算,应该不是同一个,但从他们的势力范围来看,又像同一个。

比如乌鸡国国王说这只青狮精本领强大:

“都城隍常与他会酒,海龙王尽与他有亲,东岳天齐是他的好朋友,十代阎罗是他的异兄弟。”

唐僧师徒进入狮驼国之前,太白金星也形容三只妖怪:

“四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”

三、

两只狮子精究竟是不是同一个,我们以后再讲,先看文殊菩萨被乌鸡国国王泡了三天的这事,靠谱吗?

“因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。”

这句话有两个非常严重的问题,文殊菩萨提到,自己变作一个凡僧,直接向国王化斋,还刻意激怒了他?

这个描述是存疑的,事实上,后来乌鸡国国王托梦给唐僧时,这件事是只字未提的。因为,在任何一个封建国家,一个凡僧,要想直接见到国王,简直比登天都难,更不用讲直接向国王化斋了。

就算是观音菩萨要见李世民,也得故意跟着大徒弟惠岸使者,弄几件宝贝沿街叫卖,见大唐国宰相出现了,故意撞上去:

“那菩萨公然不避,当街上拿着袈裟,径迎着宰相。”

同样,就算是青狮精想接近乌鸡国国王,也得化作一个老道,先想办法见到文武百官,才能见到国王:

“先见我文武百官,后来见朕,当即请他登坛祈祷,果然有应,只见令牌响处,顷刻间大雨滂沱。”

而文殊菩萨变作的一介凡僧,却能绕过百官,直接向乌鸡国国王乞讨。试问,那些守门的军士,那些御林军们,他们都干什么吃的,任由一个野和尚举着个破碗找国王要吃的?

四、

第二个疑问就是,文殊菩萨毕竟是神仙,凡人用绳子能捆得住你,要是六甲金身没来救你,你是不是就一直泡下去了?

虽然文殊菩萨口口声声讲的是“一饮一啄、莫非前定”,事实上,若是取经队伍晚来一年,估计他都要改口,说乌鸡国国王泡了他四天。

要是取经队伍一直不来,那青狮精是不是就一直在这个国家待下去呢?

事实上,乌鸡国国王并不像文殊菩萨所言的那样:

“当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。”

若他真的好善斋僧,那就证明这个国王信奉佛家,若真信奉佛家的话,遇到天旱的情况,他应该做的事情便是找和尚念经。

当年车迟国也遇到过大旱,因为那个国王佛道都信,所以是和尚和老道都用上了:

“当年求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用,空念空经,不能济事。”

而乌鸡国却不是这样,一开始的时候,他是信奉人定胜天,效仿大禹治水的:

“我国中仓禀空虚,钱粮尽绝,文武两班停俸禄,寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水,与万民同受甘苦……”

后来不行了,才又沐浴斋戒,昼夜焚香祈祷,也正是因为他不怎么信佛,后来的青狮精才变作一个老道,近了他的身。

才能解释,为什么乌鸡国的和尚们日子过得那么惨,少吃没喝的。

五、

事实上,如来佛祖派文殊菩萨到乌鸡国,就跟派观音菩萨到大唐,目的是一样一样的,都是让他们想办法让国王信奉佛家。

只不过他们采取的方式不同,文殊菩萨这里倒有点像以毒攻毒的意味,先让一个老道来祸害乌鸡国,最后再让四个和尚来拯救国家,从而顺理成章地达到信奉佛家的目的。

当然,也可能文殊菩萨本身就小心眼儿,本来想变个和尚试探一下国王,可惜弄巧成拙,本来人家国王就不怎么待见和尚,你又跑过来指指点点,不泡你泡谁?

这也解释了,乌鸡国是佛祖相中的国家,不能因为文殊菩萨的私仇,就把这个国家祸害没了啊,这也是青狮精兢兢业业治理国家的一条重要原因。

但,孙悟空也对文殊菩萨的话提出了疑义:

“你虽报了什么一饮一啄的私仇,但那怪物不知害了多少人也。”

结果,文殊菩萨竟然笑了,说青狮精这几年励精图治的,根本就没害人。孙悟空不服气,说这狮子精变成国王,还跟着三个宫里的娘娘同睡,怎么能说没害人呢?

这一下,文殊菩萨更得意了,竟然说了一句惊掉人大牙的话:

“点污他不得,他是个骟了的狮子!”

猪八戒一听,还不太相信,于是用手摸了一把,果然没了:

“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了!”

那么问题就来了,文殊菩萨怎么这么狠心,竟然将自己的坐骑给阉割了呢?

六、

读了多遍西游记之后,我(杨角风)发现,不管是神仙也好,坐骑也罢,甚至于宠物,他们下凡后,往往会贪恋情爱!

比如黄袍怪,不仅强掳了百花羞公主,还跟人家造了俩孩子出来。当然,这已经相当讲规矩了,除了在宝象国啃了一个宫女以外,其他时候并没有乱来。

比如金毛吼,观音菩萨的坐骑,这家伙是全书中,这种欲望最强的一个。若不是紫阳真人送了金圣宫娘娘一件宝衣,估计这个娘娘性命都不保啊。有时候这金毛吼太过分,连他手下的小妖们都看不过去了:

“我家大王忒也心毒,三年前到朱紫国强夺了金圣皇后,一向无缘,未得沾身,只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了,四个来也弄杀了。前年要了,去年又要;今年又要;今年还要……”

所谓的顶缸,你懂得……

金毛吼作为观音菩萨的坐骑,尚且如此,其他的妖怪可想而知,就连太上老君的坐骑青牛精,也对这方面的事情情有独钟。

当初,孙悟空找进洞府之后,就发现青牛精的床上一片春光无限:

“见有一架石床,左右列几个抹粉搽胭的山精树鬼,展铺盖伏侍老魔,脱脚的脱脚,解衣的解衣。”

甚至我们一向觉得可怜,买东西还得给银子的黄狮精,也有相同的嗜好:

“我大王连日侥幸,前月里得了一个美人儿,在洞内盘桓,十分快乐……”

甚至南极仙翁的坐骑白鹿精也是一样,下凡就下凡吧,还自带狐狸精的。

七、

其实不仅男性妖怪,女性妖怪也是一样的,除了白骨精以外,其余女妖精无一不分到此类!

像蝎子精、玉兔精、老鼠精,一见到唐僧,眼睛都直了,想方设法把人家往床上拉啊,老鼠精更过分,拉之前,还先找两个和尚练练手。

要知道,以上这几位,曾经都不是妖怪哦,两个曾在灵山听经,一个曾在天庭当差,怎么一下凡,全都变成这德性了,这说明什么呢?

这说明,神仙们,或者神仙的司机们,好不容易逮到个公费出差的机会,自然不会放过潇洒的机会。

倒是金银二童子是个例外,这也怪不到别人,谁让他俩年龄小,不晓得那种事呢!

而青狮精可谓是这些妖怪中的另类,除了工作能力超群,做事认真以外,他还有个别的妖怪没有的特点,那就是身上没有妖气。

关于妖气这种东西啊,跟环境密切相关,你在天上,就没妖气,你下凡了,又干一些妖怪干的事,自然就有妖气了。

不仅妖怪们如此,连孙悟空回花果山时间久了,也会沾上妖气。比如三打白骨精之后,猪八戒去请他回来,走到半路孙悟空突然跳进了东海里,猪八戒说十万火急的事,你咋还洗澡,孙悟空回他:

“你那里知道,我自从回来,这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的,恐怕嫌我。”

八、

其实孙悟空的火眼金睛,并不是说类似照妖镜的存在,而是能看到妖气,或者能闻到妖气,以此判断对方是否是妖怪。

而大部分妖怪,确实能用这种办法识别出来,有一些法力高强的,能掩饰妖气,孙悟空就识别不出来,比如牛魔王。

不过,孙悟空没识别出来的原因在于,牛魔王是变成的猪八戒,他俩本来气味就比较像,再加上孙悟空大意了,也没多想。

还有一些妖怪变成的神仙,孙悟空也闻不出妖气,但能闻出来杀气,比如小雷音寺的黄眉老佛:

“却不知禅光瑞蔼之中,又有些凶气何也。”

还有一些法力高强的神仙,能控制自己身上的气味,像观音菩萨,她就能变成妖怪后,身上还能出现妖气,当时就把孙悟空给镇住了:

“妙啊!妙啊!是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”

但青狮精变化成国王之后,孙悟空就识别不出来,若不是真正的国王给唐僧托梦,孙悟空知道宝座上坐着的是假国王,还真能忽悠过去。

事实上,青狮精变成唐僧之后,孙悟空就识别不出来,为此还特意找其他神仙出来帮忙:

“老孙至此降妖,妖魔变作我师父,气体相同,实难辨认。汝等暗中知会者,请师父上殿,让我擒魔。”

刚才我(杨角风)也提到了,妖怪法力不强,又干了一些妖怪所为的事情后,身上就会沾上妖气。孙悟空回到花果山,一口气干掉了一千傲来国的猎户,干了妖怪才会干的事,身上就有了妖气。

九、

而青狮精一开始的目的,就是为了长期取代乌鸡国国王,以达到取而代之的目的。

不然的话,他不会这么兢兢业业,放弃美好的生活,一心一意去治理乌鸡国。而且,为了长期取代国王,他还特意花了两年时间跟在真正的国王后面,学习他的一举一动,面貌神态等等。

其实判断一个人的真假,并非全靠气味,有时候从言谈举止上也能看出来。而青狮精却能在乌鸡国执政三年之久,这么长时间,文武百官们竟然没有一个人察觉出不对劲地来。

真相推断到这里,基本也就得出答案了,文殊菩萨之所以要骟掉青狮精,说到底就是为了防止此事出现纰漏。

毕竟,青狮精也是正常的狮子,他跟黄狮精,跟金毛吼,跟青牛精,跟白鹿精一样,都有这方面的需求。

而一旦禁不住诱惑,做了这些事,一方面容易被人认出来行为异常,另一方面也会沾染上妖气,到时候他们的瞒天过海战术就失效了。

别说孙悟空了,就算是乌鸡国王子,都能远远闻到父王身上的妖气,那么他们的计划就会落空。

除此之外,还有一种可能性,那就是按照过去的刑罚,当主人犯了错,又不方便受刑时,往往让仆人代替受罚。而文殊菩萨未能完成如来佛祖交代的任务,未能引乌鸡国国王当罗汉,故坐骑替他受罚。

当然,更大的可能则是,这一切都是骗局,要知道青狮精也会变化之术,变成唐僧后,连孙悟空都认不出来,若他是临时变没的那活儿,也不是没可能哦。

毕竟西游记中宣传凡有九窍者皆可修仙,但青狮精若是残缺之体,是很难修炼成仙的。若是已经成仙了,再进行阉割,那也更不可能了,孙悟空和牛魔王脑袋砍了都能再长出来,更何况下面了。

至于乌鸡国国王的冤魂为何没有下地府,又为何不去阎王那告状,还有太上老君为何要赐一颗定颜丹?关于这些问题,我们有机会再讲!

我叫杨角风,换种视角看西游,你会发现不一样的乐趣,喜欢就请关注吧!

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