人尽夫也父一而已啥意思(人尽夫也父一而已胡可比也什么意思)

导语：人尽夫也，父一而已——成语“人尽可夫”的由来

在汉语成语中，“人尽可夫”绝对不是什么好词儿。现在多用以形容女子淫乱放纵，可以和所有的男人发生事情，把他们当自己的丈夫看待。但它的本意是说一个女子，人人皆可以为她的丈夫的，而父亲，为天然血缘至亲，只有一个，故丈夫不能与其相比。可见，这个词最早只是为了表明丈夫、父亲同自己的亲疏关系，只是在后来的发展演变中才被赋予了贬义。

“人尽可夫”一词的由来和春秋初期的一段历史有关，正是由于这四个字的劝导，还导致一场君权的更迭。

事情还得从公元前701年说起。这年夏天，郑庄公死了。这位郑国历史上的一代雄主，在位期间平定弟弟共叔段的叛乱，安定国内，对外远交近攻，借强制弱，敢于和周天子叫板，更是在繻葛之战中射王中肩，致使天子威严尽失，加速了礼乐的崩坏和诸侯的背离。就是这样一位厉害的人物，对自己的身后事却疏于谋划，致使公子互争，国家动乱二十余年。

郑庄公生前十分宠信祭仲，让他做了卿。祭仲为庄公娶了邓曼，生下昭公。因为这层关系，他自然很支持昭公。庄公又娶了宋国雍氏之女雍姞，生下了公子突，也就是后来的厉公。雍氏一族在宋国很受宋庄公宠信，很有权势，他们自然是想让郑国立公子突为君。于是就诱捕了祭仲，威胁他说：“你不立公子突就杀死你。”同时，雍氏又抓来公子突，让他答应即位后送来丰厚的财物。人为刀俎，我为鱼肉，祭仲只得答应，并与宋人订立盟约，然后就带着公子突返回了郑国。郑昭公得知祭仲因宋国的缘故要立公子突，于这年九月丁亥日，逃亡卫国。公子突继位，是为郑厉公。

这郑昭公逃亡也是他自找的。当初，齐僖公想把女儿文姜嫁给他，这本是个很好的机会，与大国联姻，必对今后即位有利。但这位太子却表现得很清高，说：“人人都有合适的配偶，齐国强大，不是我的配偶。《诗》说：‘求助于自己，多受福德。’靠我自己就是了，结交大国干什么？”真是短见。后来，公元前706年夏，北戎伐齐，齐国向郑国求援，公子忽率师往救，大败戎师。齐国为表感谢，又提出嫁女之请，又被这位糊涂太子拒绝了。他但凡当时考虑得长远些，也不至于被刚刚结束动乱国力尚在恢复的宋国暗中操弄赶下了台。

郑厉公即位后，祭仲自恃拥立之功，专擅国权。厉公很是忧虑，寝食难安，就让自己的心腹、祭仲的女婿雍纠谋划除掉他。雍纠打算在郊外宴请老丈人，在宴席上趁机杀死他。祭仲的女儿、雍纠的妻子雍姬觉察到丈夫可能对父亲不利，内心矛盾，一边是生养自己的父亲，一边是陪伴自己的丈夫，自己到底该怎么办呢？于是就去问她的母亲。她的母亲当然不傻，老头子和女儿是自己的至亲，女婿就是个外人嘛。于是就有了文章标题中的那就千古名言：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”这闺女倒也听劝，就告诉自己的老爹说：“雍纠不在家里却在郊外宴请您，我觉得疑惑，特来告诉您。”这可就把自己的丈夫推向了死路。

祭仲这老狐狸纵横官场多年，自然觉察出其中的阴谋，于是先下手为强，杀了雍纠，抛尸于周氏的池塘中。郑厉公见计谋败露，恐祭仲对自己不利，只得驾车逃离郑国。这位亡命君主倒也有些情义，临走时还载上了雍纠的尸体。此时的厉公心中是又悲又恼，对着雍纠的尸体道：“如此大事，竟让一个富人知晓，真是死了也活该！”谋事不密，毁于妇人，雍纠这顿骂挨得不冤。可惜，他再也听不到了。

这就是“人尽可夫”一词的由来。祭仲老婆子一句话，使女儿失了丈夫，丈夫失了臣节，国君失了国家，可谓一言毁国，为祸烈矣。

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