乾元是啥(乾元这两个字是什么意思)

导语：易学札记：乾元就是一猴子

乾元在人体中无非是水生精中一真阳。

这就是《西游记》中第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”说的就是那个好女婿猪八戒。

去掉了女婿的贪，就是乾元的生。当猪八戒被绑在树上时，一声一地叫唤，痛苦不堪，身体受罪，这就是阴不生阳，没有乾元的后果。

书上写得十分精彩：

行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”

下边还有一首诗：“只有一个原本，再无微利添囊”。

就是说不要丢掉乾元。无非说了个媳妇多了，不是好事。日日恩爱，必致精衰，不能生阳。

不生阳，不能补气，不补气，不可提神，不能提神，神就会食髓，这个髓在人身上就是骨髓，不能以气补髓，而是以髓补气，乾元尽失，一日不如一日也。

所以吕洞宾说，二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

猪八戒虽然保住了乾元，但贪心依在，心里难受，书上说成身上难受，面对猴子的责问，原文描述的是：

那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。

沙怪是一诚，沙即土也，所以可解八戒之绳。

猴子是乾元，所以来羞耻猪头，实在人心中的佛与魔，善与恶，正与邪，对与错，黑与白的交锋。

精彩之极的保乾元的描写，上古学易道的人，把这个叫做保妊。您看这两个字，多像是怀孕的妇女在保胎。

胎者，乾元也。

猪头叫八戒。此八戒，即虚云之一字遗书“戒”也。

戒了个啥？戒了个贪，戒了个恶，戒了个非；保了个天，保了个善，保了个是，保了个一，保了个胎，保了个乾元也。

您看，保妊的妊字，“女+壬”字，壬，水或阴气神不可测的意思，要在深不可测之阴中生阳也。不生就是保不住，保不住就是纯阴不生阳，死了。保得住就是阴中生阳，活了。

北方癸水生了天，这是天干，对应地支就是子时生了天，丑时生了进，寅时生了人。这全是乾元之功。

所以，做为乾元的猴子子，就问天河水神的猪头，精彩的描写：

行者道：“你可认得那些菩萨么？”（可识得乾元）

八戒道：“我已此晕倒昏迷，眼花撩乱，那认得是谁？”（贪念太大，已被迷惑，早已没了防备）

行者把那简帖儿递与八戒，八戒见了是颂子，更加惭愧。（证明给你看，你有眼不识真元、真炁、真神仙）

八戒道：从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏道：“既如此说才是。”（通了天地人三才，知了上中下三丹，才能抽离添坎。对我们来说，就是行事之中分善恶，恶事来临界，才知如何善行，如淤泥中生出火一般的莲花。）

“只有一个原本，再无微利添囊。”说的就是返本还元也。

西游记，语言简单，而大道真义，一般人只读个热闹而已。

所以，乾元才是本元，才是原本，是生天、生地、生人之根本哦！

顺之则死，就是猪儿当女婿，逆之则生，就是猴子羞耻它。

磕头就是知了错，明了本，所以逆行者才是返本，返本者反的就是乾元。

归根也归了个是乾元，老子叫做静为燥君。佛说，不生不灭，不姤不净，不增不减。

昏迷就是迷了本，不认识本来面目，你是你，我是我，他是他，反认他乡是故乡。晕，这又归了红楼。

知乾元者，就是善良的人，此一善追悔前非，死心踏地也。

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