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带你认识神(神这个概念怎么来的)

导语:带您正确认识神垕的“垕”

《辞海》中的“垕”字只有一种解释:专为地名所设,即中国神垕。

神垕之“垕”曾流传有三次受到皇封的有趣说法。


神垕镇位于河南省禹州市西南部,但神垕的这个“垕”字一般的微机打不出来,《辞海》中有这个字,其意是专为地名所设,即中国神垕。“神垕”之名从何而来,始于何时,诸说不一。一说“神垕”是个星名,因神垕主山(北山,即乾鸣山)低,应山(南山,即大刘山)高,应山压住主山,不能出人才。因此,古人在南山上建土地庙以压低应山,在北山建天王阁以提高主山的位置,并用天上星名命名,用以调节“风水”,祈求神垕人杰地灵,民富年丰。一说是因神垕盛产瓷器,窑多火旺,水相应缺少,五行运转不灵,水火不能平衡。“神垕”是十二月神之一,因它属水,用其名以求天上水配地下火,水火相济。也有人说因商汤在禹州三峰山祈雨有功,当地居民为纪念他,尊商汤为神垕,后将神垕取为地名。还有一说,即明朝永乐二年(1404年),此地获瑞兽弱虞,皇帝下旨,于大刘山前建白虎庙,山后建弱虞桥,庙前庙后渐渐演化为神前神垕,“神垕”之名也就慢慢叫习惯了

关于神垕的“垕”字,还流传有三次受到皇封的有趣说法。神垕故址原是肖河两岸五个古老的村庄(二道街、寨子庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡),唐宋以来,随着陶瓷业的兴起,这五个村庄逐渐连成一片,形成了初具规模的神垕镇,乡镇四周蕴藏着丰富的瓷土资源。据传当年唐宣宗出游,路过河南段店,只见烟火冲天,尘雾弥漫,烟尘向北吹至神庙,神像也被熏黑了,于是问地方官:“烟火熏到神前,渎犯神灵,何以不把窑搬至神后呢?!”皇上金口玉言,遂将窑迁到了肖河两岸的五个古老村庄一带,自此在中国版图上就有了“神后”这个地名。这是“垕”字首次受皇封。

到了宋徽宗即位时,有钧瓷贡品进朝,徽宗爱不释手,连称:“绝妙!奇珍!”忙问珍宝产于何地。由于皇封,侍臣不敢明言,只在纸上写了“神垕”两字献上。徽宗看了“神后”两字,又看看面前摆着的钧瓷贡品,遂拍案而起曰:“神后出此珍宝,应以土为上。”当即提笔在“后”字上加了一个“土”字。这是“垕”字第二次受皇封。

到了南宋高宗赵构登基,又有钧瓷贡品进朝,高宗同皇后在宫中玩赏,尽兴之时,提笔欲为珍宝御题佳句。不料,皇后猛然问道:如此奇妙,不知它产于何地?由于扰乱了诗兴,赵构不悦,顺手在诗稿上写了“神后”两字,掷笔拂袖出宫。皇后震惊失色,稍为定神凝视“神后”两字,也是极大的不悦。怎么能把土压在头上呢?事过之后,赵构也觉得皇后言之有理。为讨皇后欢心,遂提朱笔将它再改为“后”字,即如今的“垕”字。

到了清朝慈禧听政时期,又有钧瓷贡品进朝。一天,慈禧太后观赏一对益寿钓瓷瓶兴致正浓,李莲英为讨好主子,在一旁述说了历代关于“垕”字的变迁。慈禧评曰:“把土托在头上,以土压人不妥,能烧制出如此珍贵的土踩在脚下也太可惜,还是像我这样,把它拿在手里并行为好。”李莲英拍手称妙,连忙照着慈禧手持瓷瓶的姿态写出一个“垢”字。可是光绪皇帝得知此事后,觉得无聊之至,污垢的“垢”字怎能应用于此呢?由于光绪皇帝的抵制,“垕”字才没有作修改。

新中国成立后,有关部门曾对“神垕”的来历调查考证,否定了“神垕”是星名的说法。其他传说也都无史可考,只有《唐六典》中有“神垕”是十二月神之说,属水,神垕窑多火盛,以水济火,合乎常理,此说比较可信。

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